align="justify"> v Тести «олівець-папір» мають свої переваги і свої недоліки. Вони ставлять випробуваного в штучну ситуацію, але зате дозволяють більш деталізовано виявляти різні компоненти соціального інтелекту. Деякі методики засновані на завданнях за оцінкою випробовуваними невербальних компонентів соціальних ситуацій.
Дана стаття дозволяє переконатися в можливості вивчення соціального інтелекту, як суспільного явища, з його методиками вимірювання багатьма фахівцями цієї області, імовірно роблячи висновки і уявлення, що стосуються цих питань.
.5 Соціальний інтелект, як надскладний суспільний феномен. Стан соціології знання, тенденції та перспективи
Стан соціології знання, тенденції та перспективи розвитку були запропоновані до розгляду багатьма фахівцями, що займаються питаннями дослідження соціального інтелекту, та й взагалі областю соціології, але необхідно відзначити величезний внесок в суспільний прогрес роботи В.В. Чічілімова і його однодумців. Їх адекватна, комунікативна здатність дозволить і нам дотримуватися їхньої ідеології. [9]
Дане теоретико-експериментальне вторгнення в галузі сучасної соціології (процеси, структури, інститути, основні сфери життєдіяльності, соціальні практики тощо) з цілями оновлення, пожвавлення або інвентаризації їх нинішнього стану дозволяє почати з його основної галузі, в рамках якої і буде реалізована необхідна соціологічна програма - галузь соціології знання.
Проблема ЗНАННЯ (тобто розрив між тим, що відомо про нього, що вивчено і вже досліджено й тим, що НЕВІДОМО, не вивчено, не досліджене, тим, що хотілося б, бажано або НЕОБХІДНО дізнатися, досліджувати) має дуже велику передісторію. Рідкісна з безлічі філософських концепцій могла б обійти її своєю увагою. Особливо вітчизняна, російська, де слово знання становить фундаментальну основу центральної категорії: СВІДОМІСТЬ
Сам термін «соціологія знання» для позначення самостійної предметної області був введений в науковий обіг в 1926 р.
У досліджень інтелекту вельми непроста і переважно філософсько-психологічна передісторія, тобто на початку це були суто філософські розробки і багато пізніше, з початку 20 століття стали переважної єпархією психологічної науки.
Серед вітчизняних соціологів поняттями? ЗНАННЯ? і? соціологія знання? надається вельми різне значення. Так, В.А. Отрут вважає найважливішим предметом соціології знання ідеологію, а Ж.Т. Тощенко включає поняття ЗНАННЯ, як одне з ключових, свого визначення предмета всій соціологічної науки. Наведемо його повністю, оскільки вважаємо, за багатьма підставами, дуже своєчасним і вельми вагомим у тривалої на 50 років дискусії, і майже повністю збігається з нашою точкою зору, виділяючи те, що вважаємо особливо важливим.
?... Соціологія - це наука про рушійні СИЛАХ свідомості і поведінки людей ...
Предмет соціології включає:
? Реальні суспільні СВІДОМІСТЬ у всьому його суперечливому розвитку,
? діяльність, дійсне ПОВЕДІНКА людей, які виступають як предметне втілення (за формою та змістом) ЗНАНЬ, установок, ціннісних орієнтацій, потреб та інтересів, що фіксуються в ЖИВОМУ свідомості;
? умови, в яких розвиваються і здійснювати реальну свідомість і діяльність, дійсне поведінку.
Представники даної розробки відзначають деякий аспект, який за своєю сутністю є досить важливим моментом для подальшого вивчення соціологічної сфери: «А чому, власне, ось вже багато десятиліть соціологи зациклилися на понятті ПРЕДМЕТ науки? Предмети, як відомо, вивчають природничі науки - фізика, хімія, астрономія, механіка і т.д. Може бути гуманітарні дисципліни, в абсолютній більшості вивчають зовсім не предмети, а СУЩНОСТИ (згадайте Л. Вітгенштейна і його класифікацію понять) і не потрібна ця суєта навколо? предмета? ? Може, всі вони, включаючи соціологію, просто непредметні? Можливо, достатньо того, що ти коротко або довго, але толково поясниш, що ти досліджуєш, в суспільстві, кому і навіщо це ТРЕБА? Іншими словами - не треба боятися, якщо гуманітарну дисципліну? обізвуть? безпредметною. Може, істина саме в цьому?" [8]
Ситуація з інформацією і нову якість проблем у сфері знання створюють ШЛЕЙФ соціальних наслідків, громадських проблем, які сьогодні не можна оцінити ні знаком плюс, ні знаком питання або мінуса. Вони неоднозначні і переплетені, вимагають невідкладної діагностики. Росії на дигітальний виклик потрібен свій національний відповідь, у неї власний ряд релевантних проблем, по яких не дістає рефлексії і розуміння з боку наукового і політичного співтовариств, громадськості. [6]
Завершуючи, нехай коротки...
