ормуванні здорових потреб, умінні самоосвіти і самовиховання, розвитку творчих здібностей, умінь ставити життєві цілі, саморегуляції" .
. 3 Виховні підходи
Ідеї ненасильства породили цікаві виховні підходи. Ці ідеї усе ширше проникають в педагогіку.
Ненасильство і насильство, - етичні поняття, що характеризують способи ставлення людини до світу в цілому, до природи до всього живого, до інших людей з позиції добра і зла як моральних категорій, що регулюють його життєдіяльність.
Насильство, як його зазвичай визначають, - форма примусу з боку першої групи людей (однієї людини) по відношенню до іншої групи (одній людині) з метою придбання або збереження певних вигод і привілеїв, завоювання політичного чи іншого панування.
Насильство, як ми його розуміємо, - це ідеологічний, життєвий етичний принцип, в основі якого лежить визнання цінності всього живого, людини і його існування, який заперечує примус як спосіб вирішення політичних, економічних, моральних, естетичних, етнічних і міжособистісних проблем і конфліктів.
Виділяють, принаймні, чотири сфери функціонування суспільної свідомості, де ненасильство виступає в якості центрального моменту світоглядної системи: релігійно-етичну, філософсько-етичну, суспільно-політичну та психолого-педагогічну .
У філософсько-етичному ключі концепція ненасильства аналізується з позиції ставлення до зла. Тут найбільшу популярність здобула теорія Л.Н. Толстого непротивлення злу насильством raquo ;. Суть її полягає в тому, щоб боротися зі злом в людині, одночасно люблячи його і ненавидячи його пороки. Саме любов виступає у нього як моральний критерій. Щоб отримати любов, необхідно одне - ... відучити себе від ненависті, презирства, неповаги, байдужості до всякого людині. А це можна. Я зробив у цьому відношенні так мало, а вже ніби отримав вперед незаслужену нагороду .
У психолого-педагогічному плані концепція ненасильства реалізовувалася і реалізується в теоріях гуманістичної педагогіки і психології. Найбільшу популярність тут придбали погляди К.Н. Вентцель, А. Маслоу, К. Рождерс, Ж.-Ж. Руссо, В.А. Сухомлинського, Л.Н. Толстого, Ш. Амонашвіллі.
. 4 Концепція насильства
Концепція ненасильства в педагогіки тісно пов'язана з поняттям свобода raquo ;. Поняття свободи є центральним у гуманістично орієнтованої педагогіки, проте розумілося і розуміється свобода в різних педагогічних течіях по-різному.
Свобода як зверненість дитини до власного досвіду. Одним з основоположників такого підходу є Жан-Жак Руссо. На його думку, свобода - одне з природних прав людини і нікому не дано відбирати цього права. Дитина повинна сама витягувати уроки з природних наслідків своїх вчинків, що буде стимулом для виникнення правильного уявлення про те, як потрібно поводитися в тій чи іншій ситуації. Отже, виховання - це ненасильницький впливу дорослого, а засіб вільної орієнтації дитини в навколишньому світі.
Свобода як спонтанна діяльність дитини. Така позиція підтримується багатьма представниками вільного виховання, які виходять з посилок пріоритету біологічних факторів у розвитку особистості. В якості яскравого прикладу можна назвати М. Монтессорі. Суть її концепції полягає в тому, що школа повинна давати простір вільним і природним проявам особистості дитини. Учитель не повинен втручатися в діяльність дитини, тим більше наполягати на чомусь, змушувати докладати зусиль тощо. На думку Монтессорі, все, що повинно проявитися, проявитися, якщо цьому не заважати. Фактично ж виходить, що дитина не вільний, хіба можна говорити про свободу, коли зізнається, що все заздалегідь запрограмоване спадковістю .
Свобода як дія і самостійна творчість. Основи такого розуміння свободи були закладені Л.Н. Толстим. Він виступає за визнання прав дитини, втручання вихователя у розвиток переконань і характеру дітей. Основний акцент робиться на природно складається атмосферу співпраці між вчителем і учнем, яке повністю виключає примус. Повною мірою ці ідеї реалізовані в концепції К.Н. Вентцеля. В якості основної мети виховання він бачить звільнення дитини і уявлення йому всіх позитивних даних для розвитку його індивідуальності, його вільної особистості. Говорячи про основний методі виховання, К.Н. Вентцель відзначає, що цей метод повинен бути методом звільнення в дитині творчих сил, методом пробудження і підтримки в ньому духу шукання, дослідження творчості.
Свобода як можливість здійснювати свідомі вибори. Сучасні теорії гуманістичної педагогіки і психології базуються на положенні про свободу як можливості здійснювати вибори. На думку К. Роджерса, це досягається лише в тому випадку, якщо людина наб...
