о-виховні установи, які здійснюють гармонійне виховання і спеціальну корекцію психіки підлітків. У роботі з важкими підлітками «кращим знаряддям виховання є особистість педагога, його приклад ...», вчитель повинен бути «породистим».
«Навчання - ось що було у нас найголовнішим
зброєю перевиховання ».
В. Н. Сорока-Росинський
Висновок
Віктор Миколайович Сорока - Росинський - один з найбільших педагогів XX століття. За своїм науковим поглядам він належав до антрополого - гуманістичному напрямку - одному з провідних напрямків російської дореволюційної педагогіки.
Все своє життя він присвятив роботі з дітьми. Найбільш яскравий і відомий період творчості Віктора Миколайовича - створення виховної системи школи ім. Ф. М. Достоєвського і оригінальної методики перевиховання безпритульників і особливо важких підлітків в 1920-1925 роках.
Один з провідних мотивів педагогічної спадщини В.Н.Сорокі-Росинського - необхідність створення справді національної російської школи. Розвиваючи ідеї К.Д.Ушинського про народний характер виховання, Сорока-Росинський підходить до цієї проблеми з психологічної точки зору, розглядаючи, по суті, питання про менталітет народу, його національному своєрідності.
У виховній системі, створеній Сорокою-Росинским, на першому місці було глибоку повагу до особистості учня, культури, праці осягнення знань, прагнення втілювати їх на практиці. Основним видом діяльності, сплачивающим колектив, було ученье. В.Н.Сорока-Росинський зумів допомогти напівголодним, напівроздягненим дітям забути про голоді й холоді, створивши атмосферу спраги знань. «Нас лікували працею, - згадував згодом вихованець школи Л. Пантелєєв, - але працею не фізичним, чи не палітурним справою, не валізами, що не чобітьми і табуретками, а тим, що називається культурою. Взимку 10 уроків на день, влітку, здається, шість чи сім. Ми з насолодою вбирали в себе культуру ». Творчо застосовуючи дослідницький метод і індивідуальний підхід, пов'язуючи навчання з актуальними проблемами навколишнього життя, педагоги під керівництвом В.Н.Сорокі-Росинського втілювали на практиці висунутий ним ще в колишнє час гасло «всяке знання перетворювати на діяння», всіма способами намагалися довести хлопцям, що тільки знання допоможуть їм «вийти в люди».
Головним результатом роботи школи стало те, що майже всі вихованці вийшли з її стін гідними людьми. Серед них були письменники, вчителі, директор видавництва, агроном, офіцери Радянської армії, військовий інженер, інженери цивільні і т. Д.
У цьому - головна педагогічна заслуга В. Н. Сорока-Росинського
Література
Білих Г, Пантелєєв Л. Республіка ШКІД. Кишинів, 1999.
Богуславський М. В. Ціннісні орієнтації російської освіти першої третини 20 століття//Педагогіка. 1996. - № 3. - С. 23.
Вендровская Р.Б. В.Н.Сорока-Росинський: проблеми російської національної школи//Педагогіка. 1996. -№3.-С.77.
Микільська А. А. Вітчизняна педагогічна думка напередодні жовтня 1917//Педагогіка.1994.- № 2. - С. 88-90.
Смирнов В. І., Смирнова Л. В. Вчити з вірним успіхом.- Нижній Тагіл, 2000.
Сорока-Росинський В.Н. Школа Достоєвського.- М., 1978.
Степашків Л. А. Феномен радянської педагогіки//Педагогіка. 1998. - № 6. - С. 75.
Теоретичні та прикладні проблеми педагогічної антропології: матеріали III Міжнародної науково-практичної конференції (18-20 жовтня 2006 року, СГПІ)/під ред. Л. Л. Редько, Є. М. Шиянова.- Ставрополь: СГПІ; Сервісшкола, 2006.
Шендерова lt; # justify gt; Додаток 1
Фотодокументи.
В.Н.Сорока-Росинський. Кінець 50-х рр.
Група випускників відділення СПОН інституту ім. А.І. Герцена. Четвертий у другому ряду ліворуч - В.Н. Сорока-Росинський. 1927
lt; # 298 src= doc_zip6.jpg / gt;
Фото 1901
Таким в 1948 році В.Н.Сорока-Росинський прийшов на роботу в школу №233.
Кадри з фільму «Республіка ШКІД». У головній ролі Викниксора (Віктора Миколайовича Сорокіна) випускник нашого університету Сергій Юрський (у центрі на верхньому фото).
В.Н.Сорока-Росинський з викладачами та ученицями 5-го д класу.
Додаток 2
Твори В. Н. Сороки-Росинського Чи можлива психологія як самостійна наука?// Вісник знання. 1906. № 10- 12. Психологія і самовиховання//Вісник знання. 1907. № 3. Емоції і їх культура//Віс...
