а позиція і батьківська установка використовуються як синоніми батьківського ставлення, але відрізняються ступенем усвідомленості. Батьківська позиція скоріше пов'язується з свідомо прийнятими, виробленими поглядами, намірами; установка - менш однозначна. p align="justify"> Описано різні варіанти батьківських позицій, установок, батьківського (частіше материнського) відносини.
Симбіоз (надмірна емоційна близькість), авторитарність, емоційне відкидання (В«маленький невдахаВ») (А. Я. Варга, 1987).
Підтримка, дозвіл; пристосування до потреб дитини; формальне почуття обов'язку при відсутності справжнього інтересу до дитини; непослідовну поведінку (В. Н.Дружінін, 1996).
Співпраця, ізоляція, суперництво, псевдосотруднічество.
Авторитет любові, доброти, поваги. Авторитет придушення, відстані, педантизму, резонерства, підкупу (А.С.Макаренко). p align="justify"> Виділяють також три спектра відносин, складових любов батьків до своєї дитини: симпатія-антипатія, повага-зневага, близькість-дальність (А.С. Співаковська). Поєднання цих аспектів відносин дозволяє описати деякі типи батьківської любові.
11. Сім'я та дитина: вікова динаміка відносин
Становлення батьківської поведінки, пристосування до ролі батька - один з головних напрямків особистісного розвитку дорослої людини. Труднощі цього завдання в тому, що вона не може бути вирішена раз і назавжди: у міру зростання, дорослішання дитини батьківська роль багаторазово видозмінюється, наповнюється все новим і новим змістом. Згадаймо, що головними характеристиками оптимальної батьківської позиції вважаються адекватність, гнучкість і прогностичність. Формування батьківської позиції в період очікування дитини. Батьківська любов, навіть материнська, не є вродженою, інстинктивної. Батьківські почуття починають складатися задовго до народження дитини. Швидше за все, ці структури утворюються ще в дитинстві самого потенційного батька на основі раннього досвіду його взаємин у власній родині, далі розвиваються протягом життя, з урахуванням еротичного досвіду, характеру подружніх відносин, рівня освіти і свідомо прийнятих рішень. Головним психологічним новоутворенням благополучно протікає вагітності можна вважати виникнення у майбутньої матері інтрацептівного сенсорного досвіду взаємодії з плодом, почуття В«моя дитинаВ», розвиток позитивного образу дитини. На початковому етапі розвитку вирішальна умова виживання новонародженого - це доросла людина, що задовольняє всі його життєві потреби. Період новонародженості критичний: дитина фізично відділений від матері, але фізіологічно пов'язаний з нею, гостро потребує у взаємодії. Темперамент новонародженого, тональність плачу безліч інших поведінкових ознак впливають на ставлення до нього батьків, на характер і швидкість їх реагування. Дитинство. Батьки на першому році життя не тільки доглядають за дитиною і задовольняють його основні життєві органічні потреби в їжі, сні, теплі, комфорті і т. д. Безпосередньо-емоційне спілкування з дорослим становить основу психічного розвитку в мл.
Обмінюючись виразами уваги, радості, інтересу і задоволення від взаємодії, р. і батько перебувають у ситуації нерозривного емоційного єдності. Ранній вік . Батько підтримує і схвалює нові здібності самостійного пересування р. - Ходьби, бігу, лазіння. На перших порах це важкі дії.
12. Прабатьки (бабусі і дідусі) у системі сімейних відносин
Взаємини поколінь можна розглядати як особисті відносини прабатьків (бабусь/дідусів) і їхніх дітей і онуків. Історичний аспект взаємовідносин старшого і молодшого поколінь у суспільстві. У так званих традиційних суспільствах образ людини старшого покоління був тісно пов'язаний з категорією життєвого досвіду, його поступового накопичення і передачі молодим. Звичаї, традиції, наступність, спадщина - всі ці механізми суспільного буття припускають повагу до предків і високий авторитет старших. Однак характер відносин між поколіннями не залишається незмінним. Особливо істотні зміни відбулися в другій половині XX сторіччя. М. Мід пропонує розрізняти три історичні типи культур: постфігуратівние, кофігуратівной і префигуративной. У постфігуратівной культурі (традиційної, патріархальної) зміни відбуваються так повільно і поступово, діди, представляють майбутнє онуків за образом власного минулого. Взаємовідносини вікових верств чітко регламентовані, кожен знає своє місце. Темпи розвитку сучасного суспільства стрімкі. У світі, де майбутнє невідомо, знання і досвід старших часто не можуть знайти застосування, Людина, швидше, змушений враховувати думк...
