а є лише назвами, відверненнями людського розуму; представники
реалізму навпаки, заявляли, що загальні поняття існують раніше речей. Схоластика розвивала в той час формально-логічне мислення, оживляла застиглу релігійно-філософську думку. Проте надалі схоластика зжила себе, часто представляла лише безплідні розумування, стала перешкодою подальшого руху вперед. В області школи і освіти вона привела до заучування учнями готових визначень, часто викладених у схоластичної питально-відповідної формі, до відмови від самостійного мислення.
У XII столітті були відкриті університети в Італії, у Франції, в Англії і потім в інших країнах. У Середній Європі в XIV столітті відкривається університет у Чехії (Прага) і дещо пізніше в Польщі (Краків). Як правило, середньовічні університети виникали з ініціативи вчених і користувалися правом самоврядування, самі виробляючи розпорядок свого життя, обираючи посадових осіб (ректора та ін), і ретельно захищали свої права. p align="justify"> Церква, користуючись монополією на навчання, намагалася відразу ж підпорядкувати собі університети, даючи їм різні привілеї та матеріальні засоби (бенефіції), засновувала свої університети. Так, був заснований в XII столітті Паризький університет, що послужив зразком для інших католицьких університетів. Поступово церква починає головувати в університетах, і богословський факультет стає найважливішим. p align="justify"> Середньовічні університети мали чотири факультети. На підготовчому, або артистичному (факультет мистецтв), викладалися В«сім вільних мистецтвВ». Він грав роль середньої школи; навчання на цьому факультеті тривало 6-7 років, після чого закінчили отримували ступінь В«магістра мистецтвВ». Далі представлялася можливість продовжувати освіту на одному з трьох основних факультетів: богословському, медичному або юридичному , де навчання тривало 5-6 років, і отримати звання доктора наук.
Основним видом занять в університетах були лекції: професор читав по книзі текст і його коментував. Організовувалися також диспути на основі тез доповідей, які повідомлялися заздалегідь, а потім обговорювалися школярами. p align="justify"> Усередині факультетів студенти за національною ознакою об'єднувалися в земляцтва, вирішальну роль у присудженні вчених ступенів грала корпорація викладачів. В управлінні університетом ректор спирався на діяльність наглядової та вченої рад, останній обирався з числа професорів і магістрів. У деяких університетах з XIV в. право обрання професорів перейшло до міст. Поступово до XV в. з'являються державні університети.
. Гуманістичний ідеал епохи Відродження в роботах М. Монтеня, Ф. Рабле, Т. Мора, Т. Кампанелли, В. та Фельтре
Батьківщиною одного з найвидатніших рухів, яке коли-небудь переживало людство, - Відродження - стала Італія. У XIV-XV ст. Італія являла собою державу, в якій зосередилася політична, економічна, релігійна, культурна, освітня життя. Широкі торговельні та інші економічні відносини Італії, ряд зроблених італійцями географічних відкриттів, порівняно широке поширення освіти серед населення викликали в людях інші порівняно із Середньовіччям прагнення і запити: у людини прокинулися віра в себе, прагнення до самопізнання і прояву сили духу.
Особливостями культури та освіти епохи Відродження стали їх світський характер, гуманістична філософія, звернення до античної культурної спадщини. Джерелом всіх ідей епохи Відродження служила антична культура, яка була просякнута вірою в людину. Саме вона запропонувала нову епоху високі і прекрасні зразки, готові формули для конструювання свого світогляду. Але головне - антична культура відкрила Відродженню ідеї гуманізму і гармонії. Гуманізм (від лат. Humanus - людський, людяний) - визнання цінності людської особистості, її права на вільний розвиток і прояв своїх здібностей , затвердження блага людини як критерію оцінки суспільних відносин.
Найбільш яскраво педагогічна думка епохи Відродження представлена ​​працями італійських, німецьких і французьких вчених-гуманістів. Праці італійських педагогів характеризуються яскраво вираженої гуманістичної тенденцією, цінність освіти і виховання оцінюється в їх орієнтації на загальнолюдські ідеали.
Серед італійських гуманістів епохи Відродження особливо виділяється Вітторіно та Фельтре
