філософи, педагоги приділяли цьому питанню значну увагу з найдавніших часів. p align="justify"> Так, у вченні Конфуція, поряд з іншими загальнолюдськими цінностями, виділені і такі, як шанування старших, традицій, любов до сім'ї, народу, країні [14, 236].
У концепціях виховання Стародавньої Греції характерною рисою був розгляд людини тільки щодо його до держави, а не самого по собі. Громадяни дрібних самостійних рабовласницьких держав-полісів не могли мислити себе поза Батьківщиною, яка гарантувала їх існування, і тому вищою метою кожного громадянина і всієї держави вважалося благо поліса. У працях Перикла ідеалом людини представлений повноправний громадянин, що поєднує свої інтереси з державними, що захищає етичні підвалини поліса, що відрізняється високою громадянською свідомістю і багатством духовної культури. Ці ідеї знайшли відображення і в драматичних творах того часу. У трагедіях Есхіла В«ПерсиВ», В«Семеро з ФівВ», Евріпіда В«ФінікіянкиВ» та ін головним лейтмотивом було прославлення патріотичних почуттів, вчинків людей, які усвідомлюють себе єдиним цілим з державою. p align="justify"> Сократ вважав, що існують загальні і незмінні моральні поняття, які людина повинна прагнути усвідомити, до числа їх він відносив і любов до Батьківщини.
Демокріт стверджував, що результатом виховання повинен бути моральна людина, помірний у всьому, що діє відповідно до громадським обов'язком.
Я.А. Коменський зазначав, що одним з головних напрямків виховання має бути виховання у дитини прагнення надавати користь своїми послугами можливо більшій кількості людей. Він писав у В«Великій дидактиціВ»: В«Лише б тоді настав щасливий стан в справах приватних і громадських, якби всі прониклися бажанням діяти в інтересах загального благополуччяВ» [8,159]. p align="justify"> Л.І. Лепелетье в В«Плані національного вихованняВ» зазначав, що діти повинні виховуватися в дусі працьовитості й відданості батьківщині [13]. p align="justify"> Г. Кершенштейнер, розробляючи теорію трудової школи, зазначав, що така школа повинна виховувати в дітях служіння товаришам і державі, виховувати людей, які розуміють і підтримують цілі держави, з вдячністю службовців йому, поважаючих закони. p align="justify"> У російській науці проблеми патріотичного виховання також присвячено чимало досліджень. Видатні педагоги вважали патріотизм, прагнення людини до процвітання Батьківщини основою його духовного життя. Так, А.Н. Радищев зазначав, що В«істинна людина і син вітчизни є одне і те жВ», він В«коли впевнений у тому, що смерть його принесе фортецю і славу батьківщині, то не жахається пожертвувати життямВ». Розкриваючи важливі якості, які на його думку, мають бути притаманні кожній людині, він писав: В»Той є прямо благородний, якого серце не може не тремтіти від ніжної радості при єдиному імені батьківщиниВ» [21, 205-206]. p align="justify"> А.П. Куніцьн в В«Повчанні вихованцямВ» підкреслював, що основним...
