ато запозичили з античної культури. p> На шляху розселення слов'ян були відсутні народи з давньою високою культурою. Тільки контакти з Візантією вплинули на культуру Росії. Однак, ранній переклад богослужбових книг на слов'янську мову ченцями Кирилом і Мефодієм у IX ст. зробив необов'язковим вивчення грецької мови і, отже, прилучення до античної культури.
Росія постійно стикалася зі Степом, до XVIII ст. відчувала загрозу спустошливих навал степовиків. Це гальмувало її внутрішній розвиток, історичний прогрес. p> Особливості природного середовища розселення росіян багато в чому визначили їх характер і пануючі цінності. Щільність населення Європи, обмеженість ресурсів сприяли інтенсифікації господарства, прагнення до нововведень. У Росії, навпаки, простори, багатство ресурсів породили звичку до екстенсивного, споживчому відношенню до природних ресурсів. Добре відомо, що на всьому просторі території, що склала історичне ядро ​​Російської держави, були малородючі грунту. Це зумовлювало стабільно низьку врожайність. Іншою причиною низької врожайності було брак часу на ретельну обробку землі через дуже короткого циклу сільськогосподарських робіт - 125-130 робочих днів. Часу не вистачало і на заготівлю кормів для худоби. Разом з дуже тривалим періодом стійлового утримання худоби це вело до низької продуктивності скотарства і як наслідок - до гострої нестачі добрив. p> Великий вплив на історичний розвиток надає кліматичний фактор. У Європі коливання температури складають до 10-20 градусів на рік, в Росії вони коливаються від 35 до 40. Більш теплий клімат дозволяв європейцям більшу частину року займатися сільським господарством і привчатися до систематичної праці. Не було необхідності поспішати ні з сівбою, ні з прибиранням. У Росії через коротку весни, що переходить в спекотне літо, від швидкості засіву залежить урожай - В«день рік годуєВ». Літо - це період граничного напруження сил. А потім, протягом 5 - 6 місяців тривалий період неквапливого пасивного праці. Перебуваючи в жорсткому цейтноті, російська землероб повинен був у 21-25 робочих днів реально вкласти в землю такий обсяг праці, який в більш сприятливих умовах зайняв би 40 днів. Практично це означало для селянина неминучість праці без сну і відпочинку, праці вночі і вдень, з використанням всіх резервів сім'ї (праці дітей, старих і жінок на чоловічій роботі). p> Таким чином, селянське господарство корінний території Росії володіло обмеженими можливостями для виробництва товарної землеробської продукції. Ці обмеження обумовлені несприятливими природно-кліматичними умовами. p> Надзвичайно низька врожайність, обмеженість розмірів селянської оранки, слабка база скотарства вели до того, що російському суспільству був притаманний відносно низький обсяг сукупного додаткового продукту. Це мало величезне значення для формування певного типу державності. Панівний клас був змушений створювати жорсткі важелі державного механізму, спрямованого на вилучення тієї частки сукупного додаткового продукту, яка йшла на потреби розвитку самої держави, панівного класу, суспільства в цілому. Саме звідси йде багатовікова традиція деспотичної влади російського самодержця, звідси йдуть витоки кріпосного права, суворість якого не мала аналогії в світі. Кріпосну працю так само значно занизив прагнення до високої якості праці. Населення Півночі Росії, не знало кріпацтва, завжди було набагато активніше. Подібне ставлення до праці виробило та іншу цінність - терплячість. Важкі природні умови праці вимагали колективної роботи, звідси колективізм, як основна риса російського менталітету. Кріпосний селянин в Європі втік до міста, що був острівцем демократії та права, свободи від феодалів. Більше тікати було нікуди, тому що вільних місць не залишилося. У Росії бігли не в місто, де були ті ж феодали, а в козаки, на неосвоєні землі. У результаті в Європі отримали розвиток міські, буржуазні цінності, а в Росії общинні, колективістські. Європеєць вирішував свої проблеми, розвиваючи буржуазну розважливість і корисливість, а російська - стверджуючи зрівняльні колективістські ідеали. Втеча населення на околиці ускладнювало розвиток міст. p> Високі врожаї на знову освоюваних землях, відсутність голоду, вільний захоплення земель, відсутність регулярного оподаткування створювали додержавні ідеал вільного життя, який увійшов в народну культуру. Колонізація сприяла дискретного ходу російської історії. Посилення централізації влади кілька разів змінювалося її ослабленням. Прийняття християнство у візантійському варіанті також справило значний вплив на історичний розвиток нашої країни. Католицька церква в силу відносної незалежності від світських государів представляла собою велику опозиційну силу, ніж православна церква. І більш успішно захищала інтереси населення перед світськими властями. Разом з тим, Православ'я давало велику свободу внутрішнього життя. Православна церква не знала орденів. Для неї характерна внутрішня єдність -...
