до 25 тис. учнів. p align="justify"> У колежі особлива увага приділялася вивченню латинських літератури та мови. Учні двічі на місяць писали латинські твори. Під час канікул їм ставилося в обов'язок готуватися до чергових конкурсних творів по класичній літературі. Релігійне навчання здійснювалося поза стінами навчального закладу. По середах і неділях учні звільнялися від занять для відправлення релігійних обрядів. p align="justify"> Серед установ такого типу виділявся заснований в Бордо М. Кордьером Гюеньскій колеж (scola aquitanica). Програма десятирічного навчання багато в чому збігалася з програмою гімназії Штурма. При вивченні класичних мов та літератури акцент був зроблений не на граматику, а на розмовну практику. На відміну від німецьких гімназій учні вивчали рідну мову. Досить широко був представлений курс математики. p align="justify"> Школи ієронімітов (братів загальної життя) засновувалися релігійними громадами того ж назви. До середини XVI в. в Німеччині, Нідерландах, Франції та ряді інших країн налічувалося до 150 шкіл ієронімітов. Серед їх випускників - відомі діячі епохи Відродження, зокрема Еразм Роттердамський, Якоб Вимпфелинг, І. Сапідус та ін Школи очолювали великі педагоги-гуманісти. Так, широкою популярністю користувалася проіснувала десять років (1483-1493) і налічувала в кращі роки до двох тисяч учнів школа Сен-Лебіен у Девентері (Нідерланди) під керівництвом А. Гегіуса. У школах навчалися діти всіх станів. Незаможні могли розраховувати на безкоштовне навчання. p align="justify"> Педагогічна діяльність у школах ієронімітов багато в чому була спрямована на те, щоб навчити учнів спільно працювати і поважати працю. Школи були розраховані на шість-вісім років навчання. Програма намічалася за зразком міських шкіл та гімназій. Релігійне навчання поєднувалося з викладанням класичних мов та літератури, а також ряду світських наук. Так, у школі Сен-Лебіен систематично вивчали латину, давньогрецьку мову, основи математики та юриспруденції, логіку, риторику, етику, філософію. Зміст навчальних дисциплін з часом змінювалося. Наприклад, спочатку в школах ієронімітов не вивчалось творів класичних античних авторів. Але в період 1480 - 1525 рр.. в програму була включена класична латинь, і предметом вивчення стали твори Плавта, Теренція, Цицерона, Вергілія, Горація, Сенеки, Саллюстія, Плінія, Ювенала.
Особливе місце в системі західноєвропейського шкільної освіти XV - початку XVII ст. займали традиційні навчальні заклади для дворянства - палацові школи. У кращих палацових школах (наприклад, у Мантуї під керівництвом В. та Фельтре) особливе значення надавали розумовому і фізичному розвитку вихованців, для чого були з'єднані кращі традиції лицарського виховання і нові ідеї гуманістичної освіти. p align="justify"> Педагогічним нововведенням стало спільне навчання і виховання хлопчиків і дівчаток. Багато уваги приділялося моральному вихованню, в основу якого була покладена християнська мор...
