мертну душу, а значить, може бути підпорядкований тільки Богу. Тому тільки релігія, "яка знає істинну відповідь на питання про сутність людини", а не наука може визначити цілі виховання, в основі якого має бути духовне начало. p align="justify"> Таким чином, цілі неотоміческой педагогіки лежать у площині загальнолюдських цінностей: любові до ближнього, чесності, доброти, самопожертви. Виховання цих якостей у молоді дає їй можливість самовдосконалюватися на землі, а в потойбічному світі врятувати свою душу. Що ж до змістовної частини навчально-педагогічного процесу, то Маритен висловив це в універсальній, на його думку, формулою розмежування "істини розуму і істини віри". p align="justify"> Найбільш конкретно поведінка розглядалася в психолого-педагогічної концепції технократичного виховання - необихевиоризме. Таке виховання грунтувалося на "новітні досягнення науки про людину, використанні сучасних методів дослідження його інтересів, потреб, здібностей, факторів, що детермінують поведінку". p align="justify"> Необіхевіорісти - Б. Скіннер, Е. Толмен, К. Халл і інші продовжили і доповнили ідеї засновника біхевіоризму Дж. Уотсона який вивів залежність поведінки від подразника і представив цю залежність у вигляді формули S (стимул)? R (реакція). Б. Скіннер запропонував розглядати поведінку у двох площинах: оперантное поведінка - активний вплив суб'єкта на навколишнє середовище з метою зміни подій, а також респондентное, як реакцію на певний стимул, тобто він продовжив цю ланцюжок формування поведінки: стимул? реакція? підкріплення.
Звідси головна ідея необихевиоризма про керованість людською поведінкою: "Для того щоб викликати певну поведінку, тобто досягти заданого ефекту виховання, потрібно підібрати дієві стимули і правильно їх застосувати ". При цьому підході такі поняття як "розумність", "розумові здібності", "розуміння", "мотивація" повністю втрачають сенс, і свободи волі особистості не існує, а поведінка конкретної людини цілком залежить від соціального оточення.
Оперантное поведінка, на думку Скіннера, може контролювати тільки сама людина, тому така поведінка є дійсно вільним. Моральні якості також формуються за допомогою стимулів підкріплення у вигляді схвалення чи несхвалення, таким чином, людина нічим не відрізняється від інших біологічних організмів. Що ж до навчально-виховного процесу, то його головний напрямок має полягати у формуванні розумової діяльності і якостей "індустріального людини" за допомогою конкретних алгоритмів і стимулів. p align="justify"> До кінця XX століття в зарубіжній системі освіти стала переважати
гуманістична парадигма: головна мета педагогічного процесу - сприяти розвитку здібностей людини, розвитку її особистості, її духовному зростанню, його моральності і самовдосконалення, самореалізації.
Висновок
Аналізуючи розвиток вітчизняних педагогічних концепцій, ...
