літературі ще в 1928 році в статті С.А. Аскольдова «Концепт і слово», де під концептом автор розумів «уявне освіту, яка заміщає нам в процесі думки невизначений безліч предметів одного і того ж роду».
Спочатку «концепт» сприймався як синонім слова «поняття». У «Лінгвістичному енциклопедичному словнику» В.Н. Ярцевої терміну «поняття» дається синонім «концепт». Ці дві лексичні одиниці в науковому мовою насправді часом виступають як синоніми. Однак на сьогоднішній день так вони вживаються вкрай рідко і в даний час досить чітко розмежовані. Концепт і поняття - є термінами різних наук; другий головним чином має широке вживання в логіці та філософії, тоді як перше, концепт, є терміном в одній галузі логіки - в математичній логіці, а останнім часом закріпилося в науці про культуру, тобто в культурології.
Є велика кількість різних тлумачень терміну «концепт», що призводить до розбіжностей серед дослідників. Для того, щоб визначити «концепт» ми розглянемо три основні підходи до його розуміння: лінгвістичний, когнітивний і лінгвокультурологічний.
В.В.Колесов у своїх міркуваннях про концепт говорив, що «концепт - не поняття, а сутність поняття, зміст, не обретший форми. Концепт - це сутність, явлена ??у своїх змістовних формах - в образі, в понятті і в символі »[1, с.19]. Потім він починає образно вказувати на те, що концепт - «згорнута точка потенційних смислів. Концепт не має форми, бо він сам і є внутрішня форма слова, але поза матерії ». Деякі лінгвісти давали своє визначення концепту, так, наприклад А.Ф.Лосев вказує, що концепт - це «буття середнє», Е.Трубецкой - «вогняне слово», Г.Шпет - «закруглені обсяги», С.А.Аскольдов -«туманне щось», Л.С.Франк - «позачасове зміст», В.В.Колесов - «зерно первосмисла», М. Копиленко - «предпонятійное явище». З усього переліку слід зробити висновок, що горизонт осмислення терміна «концепт» дуже широкий, і з часом він стає ще ширше, так як кожен автор, лінгвіст знаходить своє визначення даному терміну. ??
Хочеться відзначити вдале розмежування В.В.Колесовим терміна «концепт»: «Терміном« концепт »в європейській традиції називають поняття, і зовні це правильно, латинське слово conceptus і означає поняття. Але в латинській мові є і слово conceptum, яке еквівалентно слову зерно; зародок - свого роду паросток першообраз, первосмисла, те, що здатне прорости словом, і думкою, і ділом ».
Отже, як говорив К. Юнг, концепт - це своєрідний «архетип» культури. Це прототип, первосмисла, оновлюють про розвиваючі основу духовності, ментальності етносу. Концепт репрезентується через образ (метафору), предпонятия (первосмисла), діафори (символ), з'єднуючись в раціональне і чуттєве уявлення. Так, В.В.Колесов зазначає: «Образ концепту суб'єктивно індивідуальний, символ - надбання народної культури, а поняття - категорія логіки - надбання всіх взагалі людей».
Відзначимо ще одну відмінну рису європейської традиції в осмисленні концепту. Семантичний зсув - це синергія руху десигната (змісту поняття) і денотата (обсягу поняття) від типової ознаки до ідеального і від метафори до діафори створюється точне поняття і за змістом, і в той же час, насичене за обсягом, що необхідно для поняття в момент осягнення конкретного об'єкта пізнання. Межі між цими поняттями піддані синергії, тобто рухливі і мінливі, залежно від контексту визначаються метафоричними або діафоріч...
