аймають істотне місце в дослідженні культур відповідно з таким підходом до визначення . Л. Уайт ж у визначенні культури вдавався до предметно-речовинного тлумаченню.
Культура, вважав він, являє собою клас предметів і явищ, що залежать від здатності людини до символізації, яка розглядається в екстрасоматіческом контексті. Культура для нього представляє собою цілісну організаційну форму буття людей, але розглянуту з боку особливого класу предметів і явищ. Проблемі визначення культури була спеціально присвячена книга А. Кребер і К. Клакхон «Культура, критичний огляд визначень» (1952). Поряд з визначеннями культури Л. Уайта, А. Кребер і Е. Тайлора існує ще ряд типів визначень. Так звані нормативні визначення культури пов'язані зі способом життя спільності. Так, згідно К.Уісслеру, « спосіб життя, якому слід громада чи плем'я, вважається культурою ... Культура племені є сукупність вірувань і практик ... » Велику групу становлять психологічні визначення культури. Наприклад, У.Самнер визначає культуру « як сукупність пристосувань людини до її життєвих умов ». Р. Бенедикт розуміє культуру як придбане поведінка, яка кожним поколінням людей має засвоюватися заново.
Специфічну точку зору на культуру висловив Г. Стейн. На його думку, культура - це пошуки терапії в сучасному світі. М. Херсковіц розглядав культуру « як суму поведінки і способу мислення, що утворить дане товариство ». Особливе місце займають структурні визначення культури. Найбільш характерне з них належить Р. Линтону:
а) Культура - це, в кінцевому рахунку, не більше ніж організовані повторювані реакції членів суспільства;
б) Культура - це поєднання набутого поведінки і поведінкових результатів, компоненти яких розділяються і передаються у спадок членами даного товариства «. До структурних можна віднести також визначення, дане Дж.Хонігманом. Він вважав, що культура складається з двох типів явищ. Перший - »соціально стандартизоване поведінка-дія, мислення, почуття деякої групи«. Другий - »матеріальні продукти ... поведінки деякої групи" [29; 30; 31; 32].
У повсякденній мові, звичайному слововживанні поняття «культура» служить оцінним поняттям і відноситься до рис особистості, які цілком можуть бути визначені словом «культурність». У сфері наукової діяльності спостерігається величезний інтерес до цього поняття. Сьогодні існує вже кілька сотень визначень культури. Причиною подібного різноманіття трактувань можна вважати те, що культура виражає глибину людського буття, і нескінченність проявів людського духу.
У російській літературі можна особливо виділити визначення М.С. Кагана, він визначили «культуру» як систему відносин між людиною і природою, людиною і суспільством, людиною і людиною. Ця система відносин будується на сукупності духовних і матеріальних цінностей, соціальних норм та інститутів [33; 34; 69].
Якщо розглядати поняття культури з педагогічної точки зору показує, то «культура» - це сукупність процесів матеріальної і духовної діяльності, вироблених людством, яка може бути засвоєна особистістю, і стати її надбанням, її досягненням. [34].
Культура, таким чином, є особливою формою життєдіяльності людей, що дає проявитися різноманіттю стилів життя, матеріальних способів перетворення природи і творення духовних цінностей.
Що...
