и продовжують культивувати кабінетні Nordic larps в Білорусії і активно брати участь у житті скандинавського суспільства, не взаємодіючи з рольовим співтовариством «полігонок». При цьому основний рольової досвід «пострадянського» типу, відмінний від західного, залишається маловідомий за межами країни.
Російськомовні рольові спільноти Естонії та Латвії також знаходяться в зоні російського РІ-впливу. Протягом року співтовариство в основному займається кабінетними рольовими іграми (зазвичай по одному з «вампірських» сеттінгом), але влітку проходять також РІЖД, зазвичай в жанрі фентезі. Як правило, раз за літо проводиться велика «спільна» прибалтійська російськомовна полігонна гра, на 250-300 гравців.
Латвія - наочний приклад співіснування двох рольових спільнот, розділених за мовною ознакою: російськомовне орієнтоване на російську традицію, висхідну до «хоббітських грищам» - першим полігонкам за Толкієном, а латиські ролевики більш західно-орієнтовані: «This group of role-players was inspired by D amp; D, Harry Potter and Lord of the Rings, as well as by computer games such as Diablo or Fallout. They wanted to break free from the oppressive rules and precautions needed for any hard weapon fighting action larp, ??and create games with boffered weapons where any player might step in to fight without great fear of getting injured »[Dzervite 2009]. Російськомовне співтовариство при цьому сприймається останніми як переважна своїми жорсткими правилами, особливо щодо рольового зброї, геймістскі орієнтоване і не прагне до занурення в персонажа.
Крім того, необхідно відзначити окремо існування російськомовного сегменту ізраїльського рольового спільноти.
Російські РІЖД. Російське рольове співтовариство також неоднорідне, і, можливо, розрізняється всередині себе не менш, ніж рольові традиції різних країн. Теоретики-інсайдери виділяють три основних напрямки в підходах до РІ: модельна, або стимульная школа (увагу на моделі, що надають гравцеві інструменти для досягнення внутрішньоігрових цілей), театральна школа (увага до зовнішнього відіграшу) і символьна школа (найбільш складно формалізується: механіка гри містить деякі «зачіпки» -символ, які повинні привести гравця через його персонажа до розуміння деякої філософської проблеми, закладеної в гру майстрами) [Semenov 2010]. Різниця між цими підходами який стільки географічна, скільки в першу чергу залежить від особистих переваг конкретної майстерні групи (колективу організаторів) і традиції, в якій вони були виховані. Тому необхідно підкреслити, що у фокус уваги потрапили рольові спільноти Москви і Санкт-Петербурга, і саме про них і буде подальше оповідання.
Строго кажучи, це два різних спільноти, що обумовлено не тільки географічно, а й відмінностями в традиціях і підході до рольових ігор. Серед ролевиков прийнято вважати, що так званий «пітерський формат» відрізняється більшою камерністю (зазвичай це ігри на кілька десятків - до сотні - гравців), меншою інтенсивністю сюжетної дії на тлі більшої заглибленості в переживання персонажа, більшою закритістю співтовариства від неофітів і при цьому більшою толерантністю до поведінки його діючих членів. Необхідно відзначити, тим не менш, що петербурзьке і московське рольові спільноти - одні з найбільш щільно взаємодіючих РД в Росії, і на московських іграх чимало петербурзьких гравців, так само як і навпаки, а в майстернях групах, особливо великих ігор, нерідко можна зустріти майстрів з обох міст. Крім того, оскільки згадані відмінності в основному нерелевантні для цілей цього дослідження, то перерахуємо загальні ознаки РІЖД, що влаштовуються московськими та петербурзькими колективами майстрів.
Основні характеристики досліджуваних РІЖД - безперервність ігрового світу і лінійність ігрового сюжету. На практиці це означає, що гра від початку до кінця має наскрізний розвиток сюжету (при необхідності можна «масштабувати час» - наприклад, грати «день за місяць» або «день за рік», але ідея безперервності все одно залишається незмінною), а головною цінністю рольової гри в співтоваристві оголошується стан занурення в персонажа (про нього див. далі). Ідея нарратівізма, на відміну від міцної зв'язки сімуляціонізма і іммерсіонізма, актуалізувалася в співтоваристві пару років тому (причому з запозиченням терміна) і на даний момент залишається досить маргінальною.
Щодо ж інших особливостей, РІ одноразовому (Не реплицируемой) і, як правило, не серіальні, тобто складаються з однієї гри (за окремими винятками, про які див. далі). Організатори мають широкий спектр функцій: є одночасно і сценаристами, і технічними організаторами (у деяких західних спільнотах це можуть бути взагалі різні люди: команда організаторів може взяти готовий сценарій і розіграти його), тоді як в Росії такий підхід властивий тільки особливим типам рольових ігор: розважаль...
