анови можуть приймати суб'єктивні цілі, а й вони не повинні вступати в протиріччя з державними цілями, інакше діти, виховуються і навчаються в таких установах, надалі потраплять в В«тупиковуВ» ситуацію.
І все ж, незважаючи на видимість жорсткої детермінованості мети виховання соціальними, політичними та економічними умовами, прогрес у розвитку особистості був би неможливий, якби на ціль виховання не чинили вплив і сама особистість, і загальнолюдські, поза-історичні ідеали. У всі століття, при всіх суспільних формаціях цінувалися такі людські якості, як доброта, гуманність, милосердя, безкорисливість, здатність жертвувати собою заради інших людей, вміння співчувати, сприяти. Виникає протиріччя: суспільству в певний період його розвитку, наприклад нашому суспільству, потрібні люди ділові, впевнені в собі, з яскравою індивідуальністю, незалежні. А всі перераховані раніше якості для розвитку і прогресу суспільства, для благополуччя людей сьогодні ніби і не дуже потрібні. Со-гласно логіці соціальної детермінованості мети виховання, всі сили сьогодні повинні бути спрямовані на виховання ділових людей. І дійсно, з'явилося багато таких людей, виникли навчальні заклади, що формують подібну модель сучасної людини. Але в суспільстві назріває свого роду соціальний вибух через В«дефіциту моральностіВ» у окремих особистостей і у взаєминах між людьми ... І суспільство як державна структура змушене вносити корективи в ідеали і цілі виховання. Таким чином, особистість, особистості не тільки слідують за суспільством і пропонованими їм цілями, а й самі ведуть його і коригують мети виховання. При цьому суб'єктивна мета виходить на рівень об'єктивної її формулювання і характеристики.
Таким чином, мета виховання є основоположною категорією педагогіки. Від неї залежать завдання, зміст, методи виховання. Звичайно, реальна мета виховання конкретизується стосовно до об'єкта виховання: вона єдина для всіх, але стосовно до людей різних вікових категорій наповнюється тим змістом, який реально здійснимо (чи може бути єдиною мета виховання дошкільнят, школярів, дорослих людей?).
Реальною метою виховання дітей дошкільного віку
є виховання емоційно благополучного, різнобічно розвиненого щасливої вЂ‹вЂ‹дитини. br/>
3.2. Концепції виховання дошкільнят
В
Кожна мета підкріплюється і аргументується певної концепцією. Причому у однієї мети може бути
кілька концепцій, що пояснюють провідний шлях її досягнення, а у кожної концепції - безліч конкретних програм. p> Розглянемо на прикладі одного історичного періоду, як змінювалися концепції виховання дітей при єдиної мети. Дуже показовим у цьому відношенні період 1917 - 1998 рр.. в нашій країні. Ми взяли даний відрізок часу тому, що саме в цей час спостерігалося активний розвиток системи громадського дошкільного виховання та відбувалися соціальні, суспільно-політичні зміни. Все це не могло не привести до корекції реальної мети і концепцій виховання підростаючого покоління.
Після революції 1917 р., яка змінила суспільний лад країни, була сформульована мета виховання: суспільству потрібна людина з твердими ідейними переконання мі, готовий відстоювати і розвивати комуністичні ідеали. Підкреслювалося, що будується суспільство здатне
створити всі умови для всебічного гармонійного розвитку особистості. Для реалізації сформульованої мети виховання розроблялися різні концепції.
У 20-ті - на початку 30-х рр.. провідною була концепція Н.К.Крупської. Концепція визначила основні напрямки реалізації поставленої мети: виховання в дітях (дошкільників у тому числі) ідейної спрямованості, колективізму. Визнавалася необхідність врахування індивідуальних і вікових особливостей дитини. Концепція конкретизувалася не в програмі (її ще не було в той час), а в В«Методичних листахВ».
У 30-і рр.. в цій концепції відбуваються зміни, коректування на ціль: залишаються В«три китиВ», на яких пропонується вибудовувати виховання дітей, - ідейність, колективізм, працьовитість. Вимога обліку та орієнтиру на індивідуальний розвиток поступово йде з концепції. З'являються перші програмні документи - В«Програма робіт дошкільних установВ» (проект, 1932) і В«Програма і внутрішній розпорядок дитячого садуВ» (1934).
Визнання педології лженаукою (1936) різко змістив акценти з індивідуального виховання на колективне. В кінці 30-х рр.. до зазначених вище положенням в концепцію вводиться вимога патріотичного та інтернаціонального виховання (правда, зміст інтернаціонального виховання було пов'язано більше з національностями колишнього СРСР). Виходять нові програмні документи (1938, 1945). p> 50-і рр.. характеризуються увагою до розумовому розвитку підростаючого покоління. У концепцію виховання вносяться відповідні корективи. У ці роки в дошкільних установах було введено обов'язкове навчання дітей (Програма 1953-1954 р.) (А. П. Усова, Є. І. Радіна, Р. І. Жуковська, В. Г. Нечаєва, Т. А. Мар...
