б успішно виконати намічену такими шляхами мету, необхідно вільно розташовувати всім педагогічним досвідом людства, докладно знати, до яких результатів прийшло в цьому відношенні людство, які створило методи виховання, якими виховними засобами користувалося, який переслідувало освітній курс і т.д., інакше сказати, потрібно широке знання історії педагогіки.
Значна кількість наук, з якими педагогові доводиться мати справу, і їх різноманітність цілком з'ясовують факт невисокого положення в даний час педагогіки як прикладної наукової теорії. Не тільки в нас, а й у західних європейських народів твори з педагогіки здебільшого позбавлені наукового характеру, в них дуже слабкий вияснітельний, раціональний елемент. Вони зазвичай уявляють собою збірники правил і технічних педагогічних рад, складених на підставі власних педагогічних дослідів і спостережень, дослідів і спостережень інших осіб. Ці правила та поради іноді справедливі і резонні, іноді ні, але вони по здебільшого теоретично не обгрунтовані, не доведені. Чому неодмінно потрібно триматися цих правил і порад, а не інших? Якого закону природи людської вони суть розумні і потрібні застосування? - На ці питання відповіді не дається. Так звані педагогіки є внаслідок цього зборами педагогічних рецептів, що мають занадто малу наукову цінність. Розгорніть небудь підручник педагогіки, і ви зустрінете нескінченне обчислення правил: при розвитку пам'яті потрібно чинити так, при розвитку морального почуття виконувати такі правила, стягненням за проступки піддавати таким-то. Стомлені цими довгими і часто незв'язними перерахуваннями правил, ви питаєте: так чому все це потрібно робити? Звідки всі ці правила випливають? І на запитання зовсім не знайдете відповіді. Те, що свого часу говорив Ушинський (під введенні до "Педагогічної антропології") про погляди на педагогіку, справедливо і тепер. "Чи скоро з'явиться у нас порядна педагогіка? "- кажуть одні, маючи на увазі, звичайно, під педагогікою книгу кшталт "Домашнього лікарського порадника". "Невже немає в Німеччині небудь хорошою педагогіки, яку можна було б перекласти? Як би, здається, не бути в Німеччині такий педагогіці, хіба мало у неї цього добра! "Цього добра - хороших рецептурних педагогик - в даний час у нас досить і своїх.
Якщо така педагогічна література, то що ж говорити про практичну діяльність педагогів? Виховна діяльність є практична, технічна діяльність, або майстерність. Взята в своєму чистому вигляді, вона, як ми вже говорили, має мало наукового характеру, будучи індивідуальної або взагалі занадто приватної і не укладаючи пояснювальних раціональних елементів, переслідуючи безпосередню найближчу мету і мало піклуючись про всіх загальних віддалених питаннях. Звичайно, в повній владі педагога осмислити свою діяльність: він може намагатися застосовувати у своїй діяльності положення дійсно наукові, а не правила та поради сумнівною практичної мудрості, неперевіреної науковим аналізом; замість напівсві...
