итний голова наділявся великими правами. Йому підлягало здійснювати контроль за тим, щоб воєводи, дяки, піддячі, їх брати, знайомі, люди духовного і церковного чину, архімандрити і ігумени, протопопи і попи та інші паламарі не торгували і на промисли порученніков своїх не посилали «і в інші міста , і за кордон до Русі, і в Китай і в Сибірські міста для торгів не посилали, і кабаль марно з приправное і в обіцянками на іноземців і Російських всякого чину людей і в інших подібних тим в помилкових і затейних складових справах не мали, і такими злими справами нікого не плюндрували, а духовного чину люди харчувалися б Державним платнею, ругою або даними вотчинами, і своїми працями ».
У зв'язку з необхідністю посилення боротьби з контрабандою в Іменних указах останнього десятиліття XVII в. особливо обмовлялося право митників здійснювати особистий огляд проїжджаючих. Так, в Наказі митному голові міста верхотуру 1692 ім'ям великого государя повелівалося строго стежити, щоб сибірські воєводи, дяки та інші особи царської адміністрації не возили з собою в сибірські міста жодних товарів понад норми, встановленої великим государем, «оглядати міцно, і що у кого понад приїжджих грамот з'явиться, або що у них же товарів яких, йому ті зайві запаси имать на Великих государів, записувати в книги саме, а винних саджати у в'язницю, бити батогами ».
При обшуку пропонувалося зійти з саней. Огляд здійснювати можна було митному голові і шинкаря, «А Воєвод і Дьяков та письмових Голов і їхніх дітей і племінників і людей чоловічий і жіночий підлогу і торговельних і промислових і служивих всяких людей по тому ж обшукувати міцно, щоб у пазухах і в штанях і в зашитими плаття аж ніяк Ніякий м'який мізерії НЕ провозили, та щоб у Воєвод і Дьяков і у письмових Голов і у людей і у торговельних і промислових і служивих всяких людей м'яку мотлох соболів і шуб соболиних і лисячих і горлотних і чорнобурих і бурих і шапок лисячих і куниць чорних і чорнобурих і бурих і бобрів , і всякої Сибірської м'якої мізерії, і Китайських заповідних товарів знайдуть ... то все имать на великих государів і писати у себе в Митній хаті в особливі книги саме ». Конфісковувалися всі, за винятком хутряних виробів, які купувалися на шлях прямування. Після запису затриманого в митних книгах робилася випісь і спрямовувалася государю разом із затриманим майном.
У статтях про збір мит у сибірських містах (Іменний указ від 12 листопада 1698) повелівалося (у зв'язку із зміною ставок мит на коштовності) шукати золото та дорогоцінні камені в тюках і стосах, в ящиках між чаєм і бадьяном і в китайки, вказувалося, як обмацувати, «а камені в одвірках не розбивати, щоб з них особи не вибуло, а в сукні і в чоботях і в кишенях всюди додивлятися міцно; і буде що у кого понад розписів зайве з'явиться, і то безповоротно взяти на Великого Государя, да йому ж учинити покарання, доган при всіх торгових людях, що він забув Великого Государя милість, осмілився Достатньо мито красти: то вчити, висікти батоги нещадно, і сказати, буде надалі він чи іншій так поцупить, і йому в Сибіру і в Китаї, як явного злодієві, пропуску не буде ».
У зв'язку з тим що від торгівлі з Китаєм не завжди збирали мита, було встановлено порядок, згідно з яким виплата здійснювалася один раз по 10 грошей з рубля.
Якщо з'ясовувалося, що торговець допустив помилку і не навмисно, а по забудькуватості не показа...
