в видавати (з 1854) разом з братом Вільгельмом Гриммом історичний «Німецький словник».
Для лінгвістичного світогляду Я. Грімма характерне прагнення відмовитися від прямолінійного перенесення на мову логічних категорій. «У граматиці, - писав він, - я чужий загальнологічних понять. Вони, як здається, привносять із собою строгість і чіткість у визначеннях, але вони заважають спостереженню, яке я вважаю душею мовного дослідження. Хто не надає ніякого значення спостереженнями, які своєю фактичної визначеністю спочатку піддають сумніву всі теорії, той ніколи не наблизиться до пізнання незбагненного духу мови ». При цьому, згідно Гримму, мова є «людське придбання, зроблене абсолютно природним чином». З цієї точки зору, всі мови представляють собою «що йде в історію єдність і ... з'єднують світ»; тому, вивчаючи «индогерманских» мову «, можна отримати» самі вичерпні роз'яснення щодо шляхів розвитку людської мови, може бути, і щодо його походження" .
Під впливом Р. Раска, з яким Я. Грімм перебував у листуванні, він створює теорію умлаута, відмежовуючи його від аблаута і заломлення (Brechung). Їм встановлюються регулярні відповідності в області галасливого консонантизма між індоєвропейськими мовами в цілому і німецькими особливо - так зване перше пересування приголосних (теж в продовження ідей Р. Раска). Він виявляє також відповідності в шумному консонантизмі між загальнонімецьким і верхньонімецької - так зване друге пересування согласних.Я. Грімм переконаний найбільшою важливості для доказу спорідненості мов регулярних звукових («літерних») переходів. Разом з тим він простежує еволюцію граматичних форм починаючи від стародавніх німецьких діалектів через діалекти середнього періоду до нових мов. Споріднені мови і діалекти зіставляються їм у фонетичному, лексичному і морфологічному аспектах. Роботи Грімма у величезній мірі сприяли встановленню основного принципу порівняльно-історичного мовознавства - наявності закономірних звукових відповідностей між спорідненими мовами
У роботі «Про походження мови» (1851) проводяться аналогії між історичною лінгвістикою, з одного боку, і ботанікою і зоологією, з іншого боку. Висловлюється ідея про підпорядкування розвитку мов строгим законам. У розвитку мови виділяються три щаблі - перша (формування коренів і слів, вільний порядок слів; багатомовність і мелодійність), друга (розквіт флексії; повнота поетичної сили) і третя (розпад флексії; загальна гармонія замість втраченої краси). Робляться пророчі висловлювання про панування в майбутньому аналітичного англійської мови. «Несвідомо правлячий мовної дух» визнається чинником, що направляють розвиток мови і (в близькому згоді з В. фон Гумбольдтом) і граючим роль творить духовної сили, яка визначає історію народу і його національний дух.Я. Гриммом приділяється увага територіальним діалектам і їх взаємовідношення з літературною мовою. Висловлюється ідея територіальної та (ще в неповній формі) соціальної неоднорідності мови. Дані дослідження діалектів визнаються важливими для історії язика.. Грімм рішуче заперечує проти будь-якого насильницького вторгнення у сферу мови і спроб його регулювання, проти мовного пуризму. Наука про мову визначається ним як частина загальної історичної науки.
2.3 Вклад А.Х. Востокова в розвиток компаративістики
Виникнення порівняльно-історичного мовознавст...
