Відповідей на них - це одна з найголовнішіх и найнеобхіднішіх педагогічних звичок.
Природа є геніальнім портретистом.
Природа своими таємнічімі літерами запісує в тілі людини всю нас немає ее безсмертної душі, и цею дивний літопис природи передається Із Покоління в Покоління, від батьків - дітям, онуки и правнукам, урізноманітнюючісь, розвиваючий, змінюючісь Нескінченно под впливим способу життя людини.
Природа всегда встігає в безмежній кількості характеристичностью рис у зовнішності людини вісунуті на перший план рису народності. УСІ ми Дуже добре знаємо, что не нашкірна вихователь - Песталоцці. Почуття народності таке сильне в кожному, что даже за цілковітої загібелі Всього свят і шляхетного воно гине останнім. Погляньте на людей, что осіли на чужіні, и ві переконаєтеся в тому, яка живуча народність у тілі людини.
Тільки народне виховання є живим органом в історічному процесі народного развития.
Загальної системи народного виховання для всіх народів НЕ існує НЕ позбав на практіці, а й у Теорії, и німецька педагогіка - НЕ больше як теорія німецького виховання.
У шкірного народу своя особлива національна система виховання, а тому запозичення одним народом в Іншого виховних систем є неможливим.
Чи не можна стати хорошим наставником и вихователь, ЯКЩО батько чи вчитель НЕ засвоїв Настанов К. Ушинського, Які ВІН подає у відомій статьи «Праця в ее псіхічному и фізічному значенні»:
Виховання, ЯКЩО воно передбачає щастя людини, має спрямовуватіся не так на самє щастя, а готувати ее до праці в жітті.
Виховання має розвинутості в людіні звичка і любов до праці.
Виховання НЕ позбав має розвинутості розум людини й дати їй Певний ОБСЯГИ знань, а й запалити в ній Спраг серйозної праці, без Якої життя ее НЕ может буті ні гіднім, ні щасливим.
Виховання НЕ Тільки має пріщепіті віхованцеві повагу й любов до праці - воно Покликання ще дати Йому и звичка до неї.
Мі сміліво вісловлюємо Переконаний, что Вплив морального - це головне Завдання виховання, набагато важлівіше, чем Розвиток розуму взагалі.
Головна и підсумкова, Надзвичайно ВАЖЛИВО для педагогів та працівніків Навчальних Закладів книжки К. Ушинського «Людина як предмет виховання, або Досвід педагогічної антропології»:
Мистецтво виховання має ту особлівість, что почти всім воно Видається впорався знайомиться и зрозумілою, а декому - даже справиться легко. І що зрозумілішім и легшим здається воно, то менше людина з ним Знайомі теоретично и практично.
Педагогіка - не наука, а мистецтво, найшірше, найскладніше, Найвищого и найнеобхідніше з усіх мистецтв. Мистецтво виховання спірається на науку, на Багато великих и складних наук.
У кінці передмови до цієї важлівої книжки К. Ушинський писав: «Праця наше не задовольніть того, хто дивиться на педагогіку зверхньо и, що не ознайомитись ні з практикою виховання, ні з йо теорією, бачіть у суспільному віхованні позбав одну з Галузії адміністрації ».
Великою заслугою К. Д. Ушинського є ті, что ВІН одним Із дерло сформулював ідею народності в педагогіці, подавши ее як ??основнову ськладової виховної системи. Така ідея ...
