за те, що вони не можуть більше.
Він прагне бути повільним у словах і швидким в справах.
Для нього бачити те, що вимагає борг, і не зробити - відсутність мужності.
Йому огидні ті, хто погано говорить про людей, хто, будучи внизу обмовляє вищестоящих, хто, володіючи сміливістю, не дотримується ритуалу, хто, будучи рішучий, діє не думаючи.
При цьому підкреслювалося, що шляхетний чоловік допомагає людям побачити те, що є в них доброго, і не вчить людей бачити те, що є в них поганого. А низька людина поступає навпаки. У відносинах з друзями, на його думку, треба радити їм, робити лише те, що вони здатні зробити, але не намагатися діяти там, де немає надії на успіх. На відміну від багатьох інших вчителів людства, Конфуцій не тільки проголошував бажані якості особистості, але показав конкретні шляхи їх досягнення, уточнивши наступні п'ять моральних правил, які вважав головними.
. Добре ставлення батька до сина і шанобливе ставлення сина до батька.
. М'яке ставлення старшого брата до молодших і шанобливе ставлення молодших до старших.
. Праведне ставлення чоловіка до дружини і слухняність дружини чоловікові.
. Людяне ставлення старших до молодших і шанобливе ставлення молодших до старших.
. Великодушне ставлення правителів до міністрів і громадянам і вірність міністрів і громадян своїм правителям.
Необхідно зробити акцент на радах Конфуція про важливість профілактичних зусиль, запобіганні непорядних вчинків. Можна вислуховувати скарги і виробляти суд, але більш розсудливо вжити всі сили на те, щоб перешкодити виникненню самої тяжби. З цією метою він пропонував або видаляти від себе підлабузників і наклепників, або не дозволяти злим і лукавим людям висловлювати свої брехливі звинувачення, не вникаючи в їх гріховні наміри. Він вважав, що така стратегія призведе до того, що погані бажання людей не отримають можливості впливати ні на них самих, ні на оточуючих. Ставлення до законів у Конфуція самобутнє. Він вважав, що закони мають менше значення для поліпшення становища в суспільстві, ніж хороший правитель, який виховує народ своїм прикладом, який у всіх взаємодіях з людьми виходить з принципу справедливості. Правитель повинен стати вчителем народу, впливати добротою і особистим прикладом, а не тільки буквою закону.
Наведемо 16 основних класичних положень конфуціанства, які впродовж тисячоліть були «біблією» китайців, формуючи їх особистісні якості. З цього списку видно, що борг - це головним чином моральні зобов'язання, які в силу своїх чеснот і досконалостей людина накладає на себе. Саме борг протистоїть низькою матеріальній вигоді. (Цікаво відзначити, що слова «борг» і «справедливість» у Стародавньому Китаї позначалися одним ієрогліфом.)
. Поважай синівську шанобливість і братську покірність, щоб належним чином підняти суспільні відносини.
. Звертайся великодушно зі своїми родичами, щоб тримати їх дух в гармонії та смиренні.
. Підтримуй мир і згоду з сусідами, щоб запобігти сварки і позови.
. Визнавай важливість землеробства і шовківництва, щоб забезпечити достаток їжі та одягу.
. Цінуй помірність і економію, щоб не допустити марнотратства, розтрати своїх коштів.
. Високо ставь школу і навчання, щоб заняття вчених йшли належним чином.
. Працюється і виганяй сторонні вчення, щоб підняти істинні знання.
. Викладай і пояснюй закони, щоб застерегти невігласів і упертюхів.
. Привілей благопристойність і чемність, щоб упорядкувати обряди та звичаї.
. Усередині трудися на власному терені, щоб усі люди прагнули до своєї мети.
. Повчай синів і молодших братів, щоб утримати їх від поганих справ.
. Став перешкоду безпідставними обвинуваченнями, щоб протегувати чесним людям.
. Застерігає від приховування втікачів, щоб приховувач не потрапив під покарання.
. Вчасно і повністю плати податі, щоб з тебе не вимагали недоїмок.
. Групуються в десятки і сотні, щоб покласти край розкраданню і крадіжок.
. Вчися пригнічувати гнів і злість, щоб надавати належне значення особистості та життя.
. Іудаїзм.
Засновником цієї релігії вважається Мойсей. В іудаїзмі не було догм, в які всі зобов'язані вірити. У ньому немає обмежень думки, але є обмеження поведінки. Догматизм чужий цієї релігії.
Іудаїзм грунтується на уявленні, що всі люди по суті своїй різні. Саме в ...
