підростаючого покоління всебічного гармонійного виховання
людини за провідної ролі морального виховання.
Здоровий педагогічний оптимізм і побудову всієї системи виховання на анатомо-фізіологічних і психологічних основах - відмінна риса педагогічної системи П. Ф. Лесгафта.
У фізичному і духовному розвитку дитини П. Ф. Лесгафт надавав вирішального значення не спадковості, а середовищі, впливу на дитину оточуючих людей - вихованню. В«Як би не були здатні батьки, - гово-рил він, - діти їх, залишені без виховання і освіти, неодмінно були б у тому дикому стані, в якому описують дітей, які потрапили в ліс і жили там у продовженні декількох років В»[6].
Головне завдання виховання - це розвиток духовності або, як говорив сам П.Ф. Лесгафт, В«ідейного життяВ» і В«Розумового досконалостіВ». Він вважав, що дуже важливо допомогти дитині зробити з себе невпинної і стійкого борця за свої ідеї, за істину і правду; навчити дитину володіти і управляти собою.
Дитина народжується ні добрим, ні злим; ні брехливим, ні правдивим; ні лицемірним, ні честолюбним; ні поетом, ні музикантом і т. д., а стає тим чи іншим лише завдяки вихованню .. В«Більшість вихователів, - зауважує Лесгафт, - у разі невдачі своїх педагогічних заходів, охоче звалює все на горезвісну В«СпадковістьВ», В«аВ« природжену зіпсованість В»дитячої натури або ж, на втіху собі та іншим, посилається на якісь невловимі впливу, яких нібито не можна ні передбачити, ні уникнути. p> ... І вірити не хочуть, що В«ЗіпсованістьВ» дитини шкільного чи дошкільного віку є результат системи виховання, за яку розплачується таки один вихованець. У величезній більшості випадків не природжена тупість (моральна або розумова) дитини, а педагогічні помилки підготовляють дитині гірку майбутність В»[7].
Походження індивідуальних відмінностей П. Ф. Лесгафт пояснював, насамперед, умовами виховання.
Зупинимося коротко на головних питаннях педагогічної системи П. Ф. Лесгафта , користуючись при цьому здебільшого формулюваннями, взятими з різних його праць.
2.3 Проблема значення середовища у вихованні людини.
Для вивчення відображення педагогічної свідомості в ідеях, теоріях і системах видатних педагогів Росії кінця ХIХ в. велике значення має теорія фізичного і розумового виховання П. Ф. Лесгафта, який у роботі "Сімейне виховання дитини і його значення "приходить до думки, що повний розвиток природних задатків і здібностей, формування розумної людської особистості можливо у кожного здорової людини.
У роботах П. Ф. Лесгафта знайшла найбільш чітку аргументацію ключова ідея російської педагогіки останньої третини XIX століття про те, що педагогічна теорія і практика повинні спиратися на антропологію як цілісне вчення про значення, розвиток та відправленнях людського організму і неодмінно враховувати фізичний і моральний вплив навколишнього середовища на розвиток особистості. p> Зазначу, що значення середовищ...
