ому трудове виховання має відповідати щонайменше таким педагогічним вимогам: систематичний і колективний характер праці, наявність у кожної дитини з урахуванням віку посильних і постійних трудових обов'язків. У ранньому віці працю слід поєднувати з елементами гри, а в старших класах поступово здійснювати перехід від простих форм праці до більш складним. Важливо привчати дітей виконувати потрібні, але не менш для них трудові обов'язки, не карати дітей працею, систематично враховувати і оцінювати якість праці, стимулювати працю похвалою і особистим прикладом показувати свідоме і дисципліноване ставлення до праці.
Таким чином, ми зупинилися на найбільш продуктивних засобах виховання народної педагогіки, виділивши серед них фольклор, релігію, природу, літературу, рідна мова, музику, прислів'я, казки та загадки, трудова діяльність. Важливими засобами народного виховання є також, традиція, обряд, гра.
1.3 Актуальність педагогічних поглядів Л.Н. Толстого в контексті виховної роботи з молодшими школярами
народний виховання товстої школа
Свої уявлення про те, хто має право і повинен створювати школи для народу і як в них слід виховувати і навчати дітей, Л.Н. Толстой виклав ще у своїх перших статтях, опублікованих у 1859-1862 роках у журналі «Ясна Поляна». Статті викликали величезний інтерес і жваву полеміку оригінальною постановкою питань і особливо пропозицією про способи їх вирішення [12, с.107].
Л. Н. Толстой відкинув широко битующій тоді забобон, нібито народ за своєю темряві і неуцтво не розуміє важливості освіти, і тому його слід примушувати вчитися в дарованих царською владою і освіченим суспільством школах. Як і Н. Г. Чернишевський, Толстой вважав, що небажання селян віддавати своїх дітей у школи пояснюється антинародної спрямованістю політики царизму в галузі народної освіти. Л. Н. Толстой переконано заявив, що народ, що знаходиться з волі панівних класів у найтяжчих умовах, проте прагне до утворення і що таке його прагнення, особливо помітне в 60-ті роки, становить природну і вічну народну потребу. Доводячи це, Толстой звертався і до свого досвіду з організації сільських шкіл в Крапивенському повіті: населення повіту швидко подолало недовіру і охоче допомагало у відкритті шкіл, які швидко наповнилися селянськими дітьми. Не може бути сумнівів у тому, що народ визнає школи своєю справою, якщо вони відповідатимуть його потребам та інтересам, а сам народ притягнутий до організації шкіл [12, с.118].
Відвідавши в 1860 році Англію, Бельгію, Німеччину, Францію та Швейцарію, Толстой приходить до висновку про те, що, як у Росії, так і в Західній Європі народна освіта не відповідає потребам і запитам народу, а зміст і методи навчання перебувають в повній невідповідності з прагненнями та інтересами дітей. Він писав, що «найкраща берлінська народна школа з портретом Песталоцці» і розташована недалеко від Ясної Поляни російська сільська школа «абсолютно однакові і рівні»: обидві вони викликають обурення з приводу деспотизму вчителів, які «згодні в запереченні права свободи людини на тій підставі, що цій людині тільки 10 або 12 років »[14, с. 10].
Школи і працюють в них вчителі вороже ставляться до дитячих потреб та інтересам, користуються насильницькими методами, постійно використовують покарання, принижують і третирують дітей, перетворюючи навчал...
