ичні передумови педагогічної спрямованості самодіяльних колективів
Витоки художньої самодіяльності йдуть у народну творчість дожовтневогоперіоду. Її формування відбувалося на основі художньо-естетичного потенціалу, накопиченого народною творчістю за багатовікову історію його еволюції. Б його надрах зароджувалися нові форми і жанри самодіяльної художньої творчості.
У процесі історичного розвитку народної художньої творчості відбувалося поступове формування і відбруньковування від нього професійного мистецтва, аматорської творчості, художньої самодіяльності.
Кожна пора, кожна епоха привносила свої фарби, свої прикмети у функціонування народної художньої творчості. Кожне велике подія в житті Росії знаходило своєрідний відгук у художній творчості, своєрідно відбивалося в ньому своїми найважливішими сторонами.
Підтвердження тому - зразки народної творчості, що відобразили найбільш значущі події в історії Росії, причому події в першу чергу прогресивного, демократичного характеру: повстання під проводом І. Болотникова, С. Разіна, О. Пугачова, партизанський рух у Вітчизняну війну 1812 року, Велика Вітчизняна Війна 1941 - 1945рр. і т.д. »
Розглядаючи генезис художньої самодіяльності, в першу чергу необхідно представити її прямі зв'язки з існуючими формами народної творчості. Тільки в цьому випадку досить повно простежуються основні напрямки та форми її руху.
До прямих витоків художньої самодіяльності відносяться, в першу чергу, організоване аматорське художня творчість трудящих, що сформувалося в кінці XIX - початку ХХст. Б самостійну гілку народної творчості, що має яскраво виражені характерні риси і прикмети. На його основі зародилася і розвивалася художня самодіяльність.
Педагогічні зусилля художньої самодіяльності, спрямовані на формування нової людини, особистості, з високою моральною і політичною культурою, художнім і естетичним розвитком.
Реалізація цих завдань пов'язана з залученням людини в художньо-виконавську діяльність, з організацією спеціальної навчально-творчої та художньо-освітньої роботи. Самодіяльний колектив виконує своє соціально-педагогічне значення в тому випадку, якщо його учасники оволоділи в достатній мірі художньо-виконавськими навичками і вміннями, тобто технічною майстерністю. Тому природно, що перший рівень виховання учасника - це освіта і навчання його як виконавця: навчання грі на музичному інструменті, навичкам співу, танцювальним рухам, нотної грамоти, теорії музики, культури мовлення і т.д. Оволодіння цими навичками необхідно, насамперед, для виконавської діяльності. Ні про яку гру в духовному чи естрадному оркестрі, співі в хорі, участь у драматичному спектаклі не може побут і мови, якщо людина не володіє технічною майстерністю, не знайомий з основними положеннями творчого процесу. Це первинний або початковий рівень виховання та освіта учасників.
Другий рівень виховання - це формування учасника як особистості, розвиток у ньому певних ідейно-політичних, громадянських, морально-естетичних якостей, що відповідають духу і запитам нашого суспільства, способу життя. Творчість в будь-якій сфері передбачає не тільки високу професійну, технічну виучку, а й відповідний рівень загальної культури, естетичного розвитку, соціалізації особистості.
Ц...
