варіативного розвитку (ЗВР) задається групою однолітків в процесі ігрової взаємодії і спілкування, при цьому знаковим стає не тільки слово, але й дія, рух , зображення, жест. Це означає, що сенс ЗВР для дитячої субкультури полягає у встановленні зв'язку з загальністю культури через власне словотворчість, фольклор, міфологію, традиційну гру. Варіативність, несхожість, самобутність змісту дитячої субкультури забезпечують, з одного боку, орієнтацію на втрачені, забуті форми людської культури, а з іншого - прогнозування нових шляхів її розвитку.
У просторі дитячої субкультури (іграх, дитячому фольклорі) містяться пласти різної старовини, долучаючись до яких дитина вступає в зону варіативного розвитку в режимі діалогу культур, «інших» логік, моральних уявлень, мов. Особливо це характерно для дитячого фольклору, який сам по собі є зоною варіативності. Варіативність, по суті, властива фактично всім жанрам дитячого фольклору. В історико-культурних ситуаціях, які можуть бути охарактеризовані як невизначені, розхитуються традиційні механізми передачі знань, розширюється зона варіативного розвитку, при якій діти починають орієнтуватися не тільки і не стільки на дорослих, скільки більшою мірою на «просунутих» однолітків. ЗВР в дитячій групі представлена ??набором різних стратегій вирішення проблемних ситуацій у непередбачених умовах. Змістом дитячої субкультури є не тільки актуальні для масової культури особливості поведінки, свідомості, діяльності, а й соціокультурні, соціогенетіческіе інваріанти - відносно стійкі в часі і просторі образи, моделі, тексти, що представляють собою «осколки» різних епох, сліди пам'яті минулого досвіду людства, передавані дітьми з покоління в покоління.
Опосередковані спільною діяльністю гуманні міжособистісні відносини в дитячих групах мають рівневу організацію, яка включає функціонально-рольові, емоційно-оціночні та особистісно-смислові відносини між однолітками. Функціонально-рольові відносини представлені нормою гуманності, яку, як показали спеціальна бесіда та індивідуальні виміри, діти досить добре усвідомлюють.
Емоційно-оцінні відносини як розгалужена система емоційних зв'язків і переваг були розкриті досить повно при социометрическом опитуванні. Особистісно-смислові відносини - це складаються в спільній діяльності необхідні зв'язки, які реалізуються в самій діяльності. При цьому мотивом дії кожного учасника таких відносин стає одноліток як значимий інший. Виникаючи в реальній взаємодії дітей, ці зв'язки володіють певною незалежністю від безпосередніх емоційних переваг дитини старшого дошкільного та молодшого шкільного віку. Більше того, цей пласт відносин робить істотний вплив на емоційно-оцінні відносини типу симпатій/антипатій, часом змінюючи їх знак на протилежний [11]. Якщо діти дошкільного та молодшого шкільного віку одно схильні проявляти гуманне ставлення у вигляді колективістської ідентифікації з дитиною, що володіє високим/низьким социометрическим статусом (для них важлива сама структура спільної діяльності), то для підлітків небайдужий соціометричний статус однолітка, з яким вони взаємодіє, оскільки в цьому віці, особливо в 12-13 років, суб'єктивні переваги і відкидання переходять в особистісно-смисловий план і самі по собі починають визначати ту чи іншу орієнтацію спільної діяльності дітей.
Становлення міжособистісних відносин в дитячих групах підпорядковується общепсихологической закономірності розвитку, названої «паралелограмом розвитку» (Л.С. Виготський, А.Н. Леонтьєв), а саме розвиток гуманного ставлення до однолітка підкоряється закону переходу від безпосередніх форм і способів поведінки спочатку до зовні, а потім до внутрішньо опосередкованим формам, які виникають у процесі культурного розвитку [6].
Норма гуманності, втілена в функціонально рольових відносинах спільної діяльності, на певних етапах онтогенезу интериоризируется і починає детермінувати динаміку міжособистісних зв'язків без опори на зовнішні кошти, оскільки переходить в особистісно-смисловий план.
Панування інтерактивної спільної діяльності як зовнішнього інструменту оволодіння гуманними відносинами у дошкільнят і молодших школярів змінюється її підлеглим становищем у підлітків. На нашу думку, за цим фактом стоїть не «відмирання» детермінують ролі спільної діяльності в прояві гуманних відносин, а перехід зовнішніх засобів організації міжособистісної взаємодії у внутрішні засоби. Засвоєна дитиною норма гуманності отримує своє нове життя у вигляді гуманних смислових установок особистості, що виявляються в готовності суб'єкта діяти на благо іншої людини.
Колективістська ідентифікація як певний тип гуманних відносин є смислова форма репрезентації групою таких зв'язків суб'єкта з іншими, які перетворять його особистісну позицію. У той же час характерний для дитячого віку егоцентризм, що виявляється як...
