мпульс, який дають йому батьки, знайомлячи його з культурною спадщиною всього людства. Поки дитина ще маленький. Це культурна спадщина, на думку Б. Бетельхейма. Може бути представлене в літературі.
Стиль казки також зрозумілий дитині. Дитина ще не вміє мислити логічно, і казка ніколи не обтяжує дитини якими те логічними міркуваннями. Дитина не любить настанов, і казка вчить його безпосередньо. Казка пропонує дитині образи, якими він насолоджується, непомітно для себе засвоюючи життєво важливу інформацію.
Якщо порівняти казку з іншими літературними творами, то стануть ще більш яскраво видно її безсумнівні переваги. Так, наприклад, порівнюючи казку з міфом, Б. Бетельхейм вказує, що міф, незважаючи на те, що він також згусток людського досвіду і говорить з нами мовою образів-песимістичний, не втішний, не сприяє відновленню почуття справедливості. Так, міф про Едіпа завершується загибеллю двох головних героїв. А міф про Ниобе кінчається смертю сімох ні в чому не повинних її дітей. Це також не сприяє задоволенню почуття справедливості так необхідного дитині.
Якщо порівняти казку з байкою, то остання теж менш підходить дитині. Вона несе мораль скоріше для дорослого. Так, наприклад, порівнюючи байку "Бабка й мураха "і казку" Троє поросят "Б. Бетельхейм підкреслює безсумнівна перевага казки перед байкою. У байці Стрекоза страждає тому, що насолоджувалася життям, коли можна було це робити. Звідси випливає, що дитина повинна засвоїти, що цього робити не можна, а чому, йому зрозуміти ще важко. У казці ж ясна причина, по якій не слід керуватися принципом задоволення, це - Вовк. Крім того, Мураха байки, з яким дитина повинна ототожнювати себе, - істота недобре, яке не вміє співчувати.
Якщо порівняти казку з фантазією, то на користь казки можна сказати, що вона має послідовну структуру з певним сюжетом, який розвиває в напрямку благополучного кінця. У порівнянні з фантазією казка має ще одна перевага - в ній всі бажання, навіть самі непорядні (так звані Едипове бажання), можуть бути виявлені, і про них можна говорити, обговорювати з батьками. Фантазії ж дитина відрито висловлювати боїться. p> Відомий психолог Б. М. Теплов відзначає, що відсутність у дітей умінь і навичок гальмує розвиток і обмежує прояв їх здібностей. Це твердження сміливо можна віднести і до вміння дітей зв'язно висловлювати свої думки. Тому дітям необхідно технічне вдосконалення мови і голоси. Чим більше дитина слухає казки, тим більше зразків мови і слів він отримує.
Казка має свою мову - лаконічний, виразний, ритмічний. Він близький дитині, добре їм сприймається, тому й служить прекрасним зразком для розвитку мови. Казка намагається ненав'язливо навчити дитину оцінювати головні якості героя і ніколи не вдається до психологічного ускладнення, що, природно, благотворно впливає на її сприйняття. Казка проста, але в теж час загадкова. Вона пропонує дитині образи, якими діти насолоджуються, і непомітно для себе засвоює життєво важливу інформацію.
Дитячий фольклор являє собою специфічну область народної творчості, об'єднуючу світ дітей та світ дорослих, що включає цілу систему поетичних та музично - поетичних жанрів фольклору.
До дитячого фольклору як засобу мовний характеристики народу зверталися В.И.Даль, Д.К.Зеленін, П.Тіхонов, А.Молотілов і багато інших знавці мови. p> Казки вміло використовувалися народної педагогікою. Для кожного віку були свої казки. Казки для маленьких розвивають фантазію дітей, несуть певну дозу інформації. З віком об'єм інформації збільшується. За допомогою казок дітям даються основи моральності, вони знайомляться із законами, звичаями, взаєминами.
Найважливішими засобами розвитку виразності дитячого мовлення є твори художньої літератури та усної народної творчості, в тому числі і малі фольклорні форми. Виховне, пізнавальне та естетичне значення фольклору величезне, так як він, розширюючи знання про навколишньої дійсності, розвиває уміння тонко відчувати художню форму, мелодику і ритм рідної мови. Художня система російського фольклору своєрідна, різноманітні малі форми - потішки, загадки, прислів'я, приказки, мова яких точний і виразний.
Для дітей характерно образне мислення і, щоб уява дитини намалювала яскраву, барвисту картину, не потрібно докладного опису предмета, його способу дії, досить натяку. М.Н.Мельніков вважає, що саме цим зумовлений мову страшилок: "Фантастика для дитини - засіб пізнання навколишнього світу: зустріч з незвичайним, таємничим, страшним допомагає формувати вміння аналізувати і синтезувати сприйняте органами чуття, зберігати в будь-якій обстановці ясність розуму, самовладання, здатність діяти ".
Л.С.Виготський говорив про те, що "творча діяльність уяви знаходиться в прямій залежності від багатства і розмаїття колишнього досвіду людини, тому що цей досвід представляє матеріал, з якого створюються побудови фантазії ".
Варто зауважити, що казка приходить до дити...
