. Ушинський називає суспільне середовище. "Люди народяться, ростуть. виховуються в тій життєвій середовищі, де вони живуть і з якої ллються в душу їх найрізноманітніші впливу "[5, с.432]. У контексті цього він підкреслював необхідність вивчення оточуючих людини умов: сім'ї, суспільства, народу, людства, класу. p align="justify"> К.Д. Ушинський звертав увагу на природний і духовний компоненти характеру людини. На його думку, природний компонент "коренився в тілесному організмі людини", духовний - вироблявся "впливом виховання і" обставин ". "Обидва ці елементи, - підкреслював К.Д. Ушинський, - не залишаються між собою ізольованими, але взаємно діють один на одного і з цього взаємного віз-; дії природжених нахилів і придбаних в житті переконань і звичок виникає характер "[8, с.122]. Значущим засобом суспільного виховання він визначав громадську думку, є "міцною основою всяких поліпшень у справі виховання". p align="justify"> На вимогу цієї соціальної педагогіки не лише діти, але й самі батьки і матері сучасні поколінь вже не повинні обмежуватися одним шкільною освітою і пасивним сприйняттям готових ідей, а повинні самі постійно працювати мозком, постійно розумово виховуватися, розвиватися , виробляти кращі або вищі ідеї, переконання і почуття. "[9, с.419].
А.П. Щапов відзначав "непрямі впливу і наслідки" державних, політичних, юридичних, суспільно-побутових установ на "розумовий розвиток і напрям" російського народу, вказував на значимість життєвого досвіду в процесі соціального розвитку; виділяв роль робочих асоціацій і артілей, які представляли форми " ; виховно-освітньої культури "і" гуманізації ", що сприяють розвитку" вищих понять і почуттів кооперативної взаємності та солідарності "[10, с.637].
А.П. Щапов звертав увагу на необхідність природничої освіти, яке розглядалося ним як компонент виховно-освітньої культури і, у цьому зв'язку, як необхідна умова розвитку російського народу. У контексті цього він підкреслював важливість соціально-економічної освіти. Задачу освіти "економічних діячів-борців" він покладав на реальні, політехнічні школи. Переконання в необхідності такої освіти, на його думку, повинно було дати виховання. p align="justify"> На початку XX в. практичну спрямованість освіти і необхідність природничо-наукового знання виділяв Д.І. Менделєєв. "Русское освіта - підкреслював він, - має бути життєвим і реальним" [11, с.67]. Необхідність практичної спрямованості освіти і виховання він пояснював державної та суспільною потребою, яка визначається часом, всім ходом світового розвитку. У контексті цього він підкреслював пріоритет суспільних цілей освіти. "Вчити треба не для особистих, а для суспільних цілей" [там же, с.63]. p align="justify"> Д.І. Менделєєв акцентував увагу на значущої ролі державних шкіл у процесі соціального виховання: "Державні школи всіх порядків повинні навчати і виховувати в громадськості" (там же). Громадськість в розумінні Д.І. Мен...
