о та естетичного смаку, вміння проникати у сутність творів мистецтв і явищ дійсності; зосередити увагу на законах краси, застосовних до матеріально-виробничої, громадської та пізнавальної діяльності; прагнення до творчості за законами краси. Філософи виділяють формування естетично-ціннісної орієнтації особистості і розвиток естетично-творчих можливостей як основних функцій естетичного виховання.
Вивчення та аналіз психолого-педагогічної, наукової та філософської літератури виявили інтерес дослідників до проблем художньо-естетичного виховання, яке все частіше розглядається як спосіб гармонізації духовної і практичної життєдіяльності людини. (38. 47.50)
Виходячи з діяльнісного підходу до організації естетичного виховання, ми уникаємо ототожнення художнього з естетичним. Обмеження завдань естетичного виховання формуванням у особистості тільки таких якостей і властивостей, які проявляються в художньо-споглядальної і творчої діяльності, залишає без уваги виховні можливості, що містяться в естетичних аспектах праці, навчання, спорту, моральних відносинах, суспільного життя, сфері побуту, науково-пізнавальної діяльності.
Художнє виховання передбачає освоєння сукупності знань і світоглядних установок в галузі мистецтва і творчої діяльності.
Мистецтво було і залишається безпосередньою формою вираження естетичного ставлення до дійсності, вищою формою способу естетичного освоєння дійсності. Саме в мистецтві, естетичне і моральне, прекрасне і справжнє, художнє і утилітарне зливаються воєдино, здійснюючи активний зворотний вплив мистецтва на саме життя. Мистецтво заповнює вакуум духовності, стаючи джерелом осягнення (прочувствования і пізнання) загальнолюдських цінностей; засобом духовного піднесення людини. Мистецтво називають «підручником життя», «методологією людинознавства», бо справжнє мистецтво ніколи не відгороджується від життя, а, навпаки, прагне художньо осмислити її, і тому в ньому концентрується весь естетичний і життєвий досвід людства за багатовікову історію його існування. Тільки мистецтво дає людині цілісний досвід життя в конкретно - чуттєвих формах самого життя. Ю.Б.Борев розглядає вищу мету мистецтва як всебічний розвиток соціально значущою і самоцінною особистості (5,17); Л.С.Виготський - як «організацію нашої поведінки на майбутнє, установку вперед» (8, 11). Б.М.Теплов вважає, що мистецтво дуже широко і глибоко захоплює різні сторони психіки людини, не тільки уяву і почуття, а й думки, і волю (65, 22). Звідси, його величезне значення у розвитку свідомості та самосвідомості, у вихованні морального почуття і формуванні світогляду.
Художньо-естетичне виховання є одним з напрямків естетичного. Воно набагато ширше художнього виховання, оскільки несе в собі розвиток сутнісних сил людини і затвердження естетико-гуманістичного ставлення до навколишнього життя як способу гармонізації духовної і практичної життєдіяльності людини. Художньо-естетичне виховання усеохоплююче, оскільки воно пронизує всі сфери життєдіяльності людини, і визначає не тільки знання, а й характер людини (глибину його мислення, установки, тонкість почуттів і т.д.) Особлива цінність художньо-естетичного виховання полягає в тому, що воно сприяє самопізнання і самозаглиблення особистості і є вищою формою соціалізації людини.
У Сучасному словнику з педагогіки, естетичний розвиток розглядається як пр...
