систем, і природно тому, що обидві ці області особливо недорозвинені у божевільного дитини.
Динамічна теорія розумової відсталості представляє, безсумнівно, величезний інтерес і просуває все вчення про розумової відсталості вперед. Вона ставить питання про розумової відсталості не тільки у вузьких рамках інтеллектуалістіческой теорії, але і в широких рамках теорії психічного життя взагалі. Цим самим динамічна теорія, сама того не усвідомлюючи, незважаючи на омани, закладає один з основних каменів, на яких має бути побудовано все сучасне вчення про дитячий слабоумстві. Наріжний камінь утворює ідея єдності інтелекту й афекту у розвитку нормального і божевільного дитини. Сама ця ідея в прихованому і нерозгорнутому вигляді міститься в нової теорії, з логічною необхідністю випливає з усього побудови теорії, її експериментального обгрунтування, але все ж залишається абсолютно не усвідомленої в її істинному значенні.
Цього містяться вже всі позитивні і негативні боку розглянутої теорії: все позитивне пов'язане з наявністю основної та наріжної ідеї, все негативне - з тим, що ця ідея залишається неусвідомленої і не доведеної до кінця. Істотні недоліки динамічної теорії насамперед у тому, що проблема інтелекту і проблема афекту ставляться і вирішуються антідіалектіческім, метафізично, поза ідеї розвитку.
К. Левін розглядає конкретність мислення як одну з существеннейших особливостей інтелекту божевільного дитини, але саму конкретність мислення він намагається вивести з тих особливостей, які він експериментально встановив по відношенню до афективних процесам. Він каже, що динамічні системи божевільного дитини відрізняються меншою рухливістю і більшою міцністю в порівнянні з динамікою нормальної дитини. З цієї тугорухливості і відсталості психологічних систем можна вивести безпосередню тенденцію мислення до конкретності. Міркування, які Левін призводить на користь цього положення, здаються нам, звичайно, переконливими. Але тут існує подвійна залежність, в той час як Левін зупиняється тільки на односторонньої залежності мислення від афекту.
Вірно те, що конкретність мислення і тугоподвижность динамічних систем внутрішньо пов'язані і являють єдність, а не подвійний випадково поєднується у божевільного дитини ознака. Конкретність мислення і дії розумово відсталої дитини означає, що всяка річ і всяке подія набувають своє значення в залежності від ситуації, що вони є невиделяемимі частинами ситуації. Тому всяке абстрагування утруднено. Всі, пов'язане з поняттям, уявою, з ірреальним, найвищою мірою скрутно для такої дитини.
У наших дослідженнях вищих психологічних функцій ми завжди бачили, що осмислене і активне запам'ятовування і увага - це одне і те ж, тільки взяте з різних сторін; що можна з таким же правом, з яким говорять про довільному уваги і логічної пам'яті, говорити про логічне уваги та довільної пам'яті, що вищі психологічні функції суть інтелектуалізовані і вольові функц...
