ово у віршах, частково в прозі. Його автором був Жан Хюельван (Jean Huelvan), колишній спочатку моряком, мушкетером, а пізніше - парафіяльним священиком у Бріек (Briec). Однак, його переклад не отримав схвалення церкви. Всього ж їм було написано 13 томів творів, про які нам нічого не відомо. p> У цей же час видається велика кількість релігійно-просвітницької літератури: Confessional, Euzen Gueguen Нант, 1612, An mirouer a Gonfession, "Дзеркало сповіді", видане в Морле (Montroulez) в 1621, яке було переведено Тангі гегенов (Tanguy Gueguen) з французького перекладу іспанської книги Doctrina Christina єзуїта Дієго Ледесма (Diego Ledesma)
Бретонські балади та пісні
Як і раніше, ми маємо мало прямих вказівок на існування світської літератури на бретонський мовою, проте відомо, що в цей час створювалася велика кількість різноманітних пісень і балад в цей період. Однак, більшість з тих пісень, які були записані збирачами фольклору в XIX столітті (див. нижче) були складені до Революції, в XVII - XVIII століттях. Що стосується даного нас періоду, ми можемо назвати "Нову баладу" Goures nevez, переписану в 1632 році Івом ле Патезуром (Yves Le Patezour), нотаріусом із Плебіана, а також баладу про битву при Камаре в 1694, сатиричну пісню, написану в 1697г, пісню у славу Людовика XIV і дофіна Франції. За свідченням сучасників, у всіх, навіть найвіддаленіших куточках Бретані, носія мови складали пісні і балади з будь-якого важливого приводу. p> Бретонська література в XVIII столітті
Мовна ситуація
У Протягом XVIII століття зона поширення бретонського мови скорочується, і східна межа його поширення зрушується до Сен-Назер, проходячи через Рош-Бернар, Жосселін, Луедак, Сен-Бріє. Однак на захід від цієї уявної лінії переважна більшість населення володіє тільки бретонским. Число носіїв мови дорівнювало приблизно мільйону чоловік, велика частина з них проживала в сільській місцевості, однак у зв'язку з відтоком населення з сіл в міста бретонська мова стала мовою найманих робітників і ремісників. При цьому розвиток портових міст веде до поступового проникнення французької мови на територію Нижньої Бретані.
Церква користувалася двома мовами - служби проводилися латинською мовою, а проповіді читалися по-Бретонська. p> Важливо відзначити те, що в цей період створення шкіл в нижній Бретані ще не було пов'язане з нав'язуванням французької мови сільському населенню. Навчання в духовних закладах велося на латині, а в сільських школах - на бретонський, там учні отримували навички читання та письма рідною мовою. Як буде сказано нижче, саме цим читачам було адресовано велика кількість творів релігійного змісту, написаних по-Бретонська. p> У цей же час розтер інтерес до бретонського мови серед освічених людей. Цей інтерес з одного боку, викликаний кельтоманіі (див. нижче), яка до кінця XVIII сторіччя досягає великого розмаху, але з іншого боку, призводить до спроб створення літературної норми бретонського...
