вил культурного поведінки і роз'яснення їм відповідних норм моралі. Методи роз'яснення різні: розповідь учителя, етична бесіда, обговорення фактів шкільного життя, бесіда з прочитаного розповіді стенди по культурі поведінки. Важливим засобом при навчанні молодших школярів до культури поведінки є вправи, які включаються в повсякденне життя дитини і проводяться в процесі систематичних занять. Зміст вправ і їх форма залежать від характеристики правила, що відпрацьовується.
Зупинимося особливо на такому методі роз'яснення правил поведінки як бесіда вчителя з дітьми. Відповідаючи на питання, поставлені вчителем, учні доповнюють один до одного, висловлюють різні думки, грунтуючись на власному досвіді. Саме в бесіді розкривається розуміння дітьми тих чи інших правил. Висловлювання учнів дозволяють педагогу судити про те, що вже добре відомо дітям, а які правила їм мало знайомі або незнайомі зовсім. Вислухавши дітей, педагог підбиває підсумок, формулюють правила поведінки, зупиняється на помилкових висловленнях.
Бесіда використовується і при читанні літературних творів (оповідань, віршів, байок) етичного змісту. При цьому доцільно обговорювати з дітьми і зразки правильної поведінки, і негативні вчинки. Таким чином викликати у хлопців бажання не бути схожими на них.
Особливо виділяють культуру мови, вміння грамотно, ясно й красиво висловлювати свої думки, не вдаючись до вульгарним виразами. У відомому сенсі до культури поведінки можна віднести культуру праці, здатність правильно організувати робочий час і місце, знайти доцільні прийоми і операції для досягнення максимально корисних результатів та одержання високої якості виробленої продукції. У класових суспільствах манера поводитися, одягатися і володіння вишуканим естетичним смаком служили зовнішньою ознакою приналежності до "вищого колу ". У той же час зовнішня культура часто не відповідала внутрішньому образові людини. Ввічливість і взагалі дотримання правил в суспільстві, заснованому на принципах егоїзму, часто приховували за собою взаємне байдужість і відчуженість, байдуже або навіть зневажливе і вороже ставлення до людям. Тому етикет, приймаючи в основному характер чисто зовнішнього ритуалу, що не грунтувався на дійсно гуманне ставлення до людей. Таким є формальне розуміння культури поведінки. У демократичному суспільстві вона розглядається як загальноприйнята форма зовнішнього вираження справжньої людяності.
Діалектика формування свідомої дисципліни полягає в єдності, суперечливою взаємозв'язку виконавської діяльності дитини і проявляється їм ініціативи, громадської активності. Будучи керованим, які направляються вихователями, школяр активно реалізує власні спонукання до самодіяльного творчості, усвідомлює себе не стільки об'єктом впливу, скільки організатором власного життя, суб'єктом виховання.
У молодшому шкільному віці домінуюче психічний стан, мотиви і стимули, направляючі поведінка дитини, у великій мірі виз...
