тійно переконують християнський народ вивчати Символ віри і Отче наш. Тих, які нехтують цим, велить карати постом чи іншими покараннями. Батьки так само повинні посилати своїх дітей до школи або монастирі, або поза їх до пресвітерів, щоб вони належним чином вивчали католицький символ віри і Отче наш, так щоб в змозі були вдома вчити тому інших; хто інакше не може нехай вчитися цьому рідною мовою " ;. Зрозуміло, не можна було очікувати широкого застосування рідної мови в церковній сфері. За думки учасників Турського собору 813 року, він повинен використовуватися тільки для роз'яснення вчення про віру, воскресіння і майбутньому суді тощо; але важливо було визнання самої можливості його застосування. p align="justify"> Саме до античної культури насамперед і потягнулися городяни в пошуках корисних знань або аргументів на користь свого існування, зразків для вирішення своїх проблем, не тільки соціальних або економічних, а й етичних. Свідченням того є що з'являються в цей час спеціалізовані школи, програма яких грунтувалася на античних чи мусульманських зразках. p align="justify"> Усі школи обширної монархії Карла Великого за своєю внутрішньою організацією в певному сенсі дійсно були копією Йоркської школи. Англія і справді була в той час, так би мовити, країною науки та освіти. p align="justify"> Алкуін склав для своїх шкіл учні з предметів тривиума, які вивчалися першими. У часи Карла Великого латинська мова була ще практично розмовною мовою, принаймні для вищих класів, мовою церкви та школи. Але граматика того часу знайомила учнів лише з етимологією. Подальше знайомство з мовою і відбувалося за допомогою риторики і діалектики. За предметами тривиума слідували науки квадривиума, тобто арифметика, геометрія, музика й астрономія. Знайомство з елементами грецької мови завершувало коло світських наук, за ними йшов вищий предмет - богослов'я. p align="justify"> Монастирське освіта, який був характерний і для кафедральних шкіл, розпадалося на три ступені: граматичні заняття, філософські науки, які ділилися на "мирську філософію" і "небесну філософію" тобто вивчення Святого Письма і творів отців церкви. До числа "граматичних наук", крім граматики, відносяться риторика і діалектика (тобто тривіум), до "мирської філософії" науки квадрівума. Проте всі ці дисципліни викладалися на латинській мові. Раніше, ніж приступити до них, учень повинен був ознайомитися з латинською мовою практично. Попереднє навчання латинської мови полягало в заучуванні напам'ять 150 псалмів Давидових. Саме так купувався запас латинських слів, звичка до синтаксичним оборотами і навички вимови. p align="justify"> Усі школи в монархії Карла Великого можна розділити на дві групи. До першої групи можна віднести зразкові школи, які були своєрідними вищими навчальними закладами. Це три школи: палацова АХЕНСКИЕ, Турська і Фульдського. Вони були для окремих здібних учнів з єпископських і монастирських шкіл завершальним етапом навчання. До іншої групи можна ...
