абір уявлень про соціальний світ і про те, що в ньому відбувається. Ідеологія включає в себе проект правильного соціального порядку; відіграє важливу роль у розвитку організації, так як здатна значною мірою визначати дії індивідів згідно етичним установкам, що містяться в її рамках. Функцією міфів і ритуалів в організації є підтримання ідеологічних уявлень. У міфах ідеологія отримує, так би мовити, наочну форму і стає доступною для сприйняття всіма членами організації. Петтігрю визначає міф як В«хибне спрощене уявлення, якою відхилено і игнорирующее які б то не було доказиВ». Ритуал, так само, як і міф, конкретизує ідеологічні уявлення, перетворюючи існуючі соціальні відносини в В«конвенціальние, стилізовані і визначені нормиВ» завдяки вмісту в ритуалі закодованого глузду. [24,215]
Ідеї феноменологічної соціології для опису корпоративної культури застосовували також М. Луї і С. Роббінс. У той час як традиційні підходи до розгляду організації були побудовані на парадигмі В«соціального фактуВ», тобто базувалися на розгляді соціальних явищ як якоїсь В«даностіВ», В«культурний підхідВ» повинен відповідати парадигмі В«соціальної визначеностіВ», згідно з якою індивіди виступають в ролі творців соціальної реальності, певним чином інтерпретуючи її. Сенси не дані індивідам a priori, але присвоюються реальності в процесі її осмислення. Очевидно, що ці В«смисли" не існують В«насправдіВ» - об'єктивно і універсально - а лише в інтерсуб'єктивності контексті. [24,220]
Процес інтерпретації ситуації відбувається на трьох рівнях:
I універсальний являє собою якийсь базовий, що приймається всіма членами групи набір смислів, до якого постійно відбувається апеляція;
II. культурний - унікальний набір потенційно можливих смислів, характерних для даної групи, іншими словами - репертуар даної групи. Цей рівень є опредмечиванием першого в рамках організації;
III. індивідуальний - створення членом організації власного В«культурного кодуВ», використовуючи смисли, закладені на універсальному і культурному рівні. Індивід адаптує їх, співвідносячись зі своїм повсякденним досвідом. [24,221]
Виходячи з цих посилок, Луї дає наступний опис В«культурногоВ» підходу до опису організації, який має пояснити механізм її функціонування.
. У центрі уваги повинні стояти історія організації, особливості її виникнення, включаючи опис форм культури, які існували в суспільстві в момент виникнення організації. Також важливо по можливості дослідити ті процеси, які призвели до формування в організації існуючої форми культури.25
. Слід описати існуючі форми організаційної культури та її компоненти. Перші два етапи дозволяють отримувати інформацію про універсальний і культурному рівні інтерпретації ситуації. p align="justify">. Виходячи з результатів перших двох етапів, вивчити...
