ня виклав у роботі "Сутінки освіти" (1899 р.). Людина наділена багатющим внутрішнім світом, який "очікує" доторку ззовні, щоб дати тріщину і відкрити своє утримання. Виховання - це не поштовхи, які розкривають крила душі й у вихованця виникає бажання зрозуміти, а потім бажання зробити. Мета виховання - прилучення людини до релігійних цінностей, до свідомості свого "Я" і свого місця в житті. Він вважав класичне освіта найбільш ефективним способом розумового виховання. За його думку, проблеми виникли в результаті формалізованого далекого обдарованим учням освіти. Розанов бачив вихід в розширенні приватних навчальних закладів, де панує сімейний дух. Говорячи про національне виховання Розанов зазначає, що слід спиратися на традиції Петра I, Карамзіна, Герцена. p> вийшли в 20-х рр.. В«Декларація ... В»ІВ« Положення про єдину трудову школу В», інші перші документи радянської влади про школу декларували демократичні підходи, засновані на самоврядуванні. У багатьох педагогів ці документи викликали позитивний відгук. Але знайшлося немало і тих, хто побачив у них утопію і навіть фальш, лицемірство (С. І. Гессен, В.В. Зіньківський, І.М.Гревс та ін.) p> І.М.Гревс не заперечував, щоб фізична праця зайняв важливе місце в школі, але вважав, що його роль має бути допоміжної, оскільки основне завдання школи - дати знання, розвивати поняття, ідеї. Концепція трудової школи, на його думку, - узкоутілітарний і прагматична концепція. Основні цілі шкільної освіти - розумовий розвиток, підготовка до життя, заохочення прагнень до пізнання істини, формування креативних здібностей. У нього були побоювання, що учні будуть позбавлені належного гуманітарної освіти.
У 20-х рр.. Росію покидають багато вчених, що не прийняли ідеї комуністичного перебудови суспільства (Н.А.Бердяев, В.В. Зіньківський, Н.О. Лоський, С.л. Франк, С. І. Гессен та ін.) У зарубіжжі виник потужний джерело розвитку російської педагогічної думки. У 20-х рр.. майже щорічно проходили емігрантські з'їзди, присвячені питанням виховання та освіти. Видавалися педагогічні журнали. Російська емігрантська педагогічна думка відкидала радикалізм офіційної радянської педагогіки і прагнула спертися на досвід світової і російської науки. У теоретичній педагогіці російського Зарубіжжя особливо чітко виділилися два напрямки:
філософсько-гуманістичне (Продовження традиції класичної педагогіки XIX століття) - С. І. Гессен та ін
релігійно-християнське (В.В.Зеньковский та ін)
Сергій Йосипович Гессен
(1887 - 1950 рр..)
С.І. Гессен - один з тих вчених, які складали цвіт вітчизняної педагогічної науки. Гессен був різнобічно освіченою людиною, знавцем філософії Е.Канта. p> У головній праці С. І. Гессена "Основи педагогіки" (1923р.) підкреслена головна роль філософії як джерела педагогічної науки. Гессен визнавав за освітою, насамперед культурологічну функцію: "Завдання будь-якої освіти - прилучення людини до культурним цінностям науки, мистецтва,...
