нання і склало основу того, що М. Міллер і Дж. Доллард назвали теорією соціального навчання. Концепція соціального навчання показує, як дитина пристосовується в сучасному світі, як він засвоює звички і норми сучасного суспільства. Представники цього напряму вважають, що, поряд з класичним обуславливанием і оперантного навчання, існує також научение шляхом імітації, наслідування. Таке научіння стало розглядатися в американській психології як нова - третя форма навчення. З самого початку треба підкреслити, що в теорії соціального навчання проблема розвитку поставлена ​​з позиції початкового антагонізму дитину і суспільства, запозиченої від фрейдизму, і відзначити деякі важливі приватні досягнення цієї концепції. Так, А. Бандура правильно і своєчасно виступив проти довільного перенесення даних, отриманих на тварин, на аналіз людського поведінки. Р. Сірс запропонував принцип диадического аналізу розвитку особистості. Оскільки дії кожної людини завжди залежать від іншого і орієнтовані на нього, то багато властивостей особистості спочатку формуються в так званих "диадических ситуаціях". Диадических відносини - це відносини дитини і матері, вчителя і учня, батька і сина і т.п. На думку Р. Сирса, немає строго фіксованих і незмінних рис особистості (наприклад, агресивності або доброзичливості). Відповідне поведінка завжди залежить від особистісних властивостей іншого члена діади. Дж. Уайтінг з колегами ', продовживши відомі дослідження М. Мід, показав плідність порівняльного вивчення дітей у різних культурах. Вивчивши в 70 культурах способи догляду за немовлятами (способи годування, догляду, укладання спати, а пізніше - привчання до охайності та ігри дітей), дослідники прийшли до висновку про детермінує вплив цих аспектів життя дитини на його сприйняття світу. У. Бронфенбреннер висунув ідею про те, що результати коротких лабораторних експериментів з дітьми повинні бути перевірені в тривалих дослідженнях природного ходу дитячого розвитку, в яких повинні бути враховані фактори виховання в сім'ї і групі однолітків. Безпосереднє психоаналітичне вивчення дитини в американській психології також має тривалу історію, яка пов'язана з ім'ям Е. Еріксона. Аналіз дитячих ігор, проведений Е. Еріксоном, його спостереження за розвитком дітей у двох резерваціях американських індіанців, а також дослідження біографій відомих історичних особистостей привели його до створення концепції життєвого шляху особистості. Порівняння виховання дітей в індіанських племенах з вихованням білих американських дітей дозволило йому зробити висновок, що в кожній культурі є особливий стиль виховання дітей - він завжди приймається матір'ю як єдино правильний. Однак, цей стиль визначається тим, що очікує від дитини суспільство (плем'я, клас або каста), в якому він живе. Кожній стадії розвитку людини відповідають свої, властиві даному суспільству, очікування, які індивід може виправдати або не виправдати. З цих міркувань випливає ідея Е. Еріксона про ...
