ться ігор, В«вони не є метою нашого життя, але призначені для відпочинкуВ». В«Необхідно запровадити ігри, вибираючи підходящі моменти, щоб ними користуватися і вживати їх як ліки, так як вони викликають рух настрою, який веде до зменшення напруги, і за допомогою такого задоволення відбувається відпочинокВ» .1
Тут Арістотель підходить у своїх міркуваннях до кульмінаційній точці грецької ідеї цілісного виховання: В«Значить очевидно, що існує виховання, яке потрібно давати дітям не тому, що воно є корисним, а тому, що воно веде до свободи і до шляхетностіВ». І щоб не було ні найменших сумнівів у розумінні цих слів, кількома рядками нижче Аристотель пояснює: В«Таким чином, головну роль у вихованні має відігравати все благородне, а не скотиняче, так як не вовк і ні яке інше тварина не підуть назустріч красивому ризику, а тільки лише хороша людина В».1
Таким чином, ця система цілісного виховання була органічною частиною політичного ладу Афінської демократії.
.4 Перси
З моменту виникнення (в 6 ст. до Р.Х.) до завоювання Олександром Македонським (в 4 ст. до Р.Х.), протягом двох з половиною століть, Персія займала чільне місце в Стародавньому світі. Подальше грецьке панування тривало приблизно сто років, і після його падіння перська держава відродилася при двох місцевих династіях: Аршакидов (Парфянське царство) і Сасанідів (новоперсідского царство). Понад сім століть вони тримали в страху спочатку Рим, а потім Візантію, поки в 7 в. Р.Х. держава Сасанідів не було підкорене ісламськими завоевателямі.8
Геродот зробив спробу зібрати відомості про персах - переможцях і нових господарях Вавилона. Він, безсумнівно, сам ніколи не відвідував Персію, тобто область Персеполіса і Іранське нагір'я. Він і не претендує на те, що там був. Але на імперських дорогах і в харчевнях Вавилона (або СУЗ, якщо він побував там) Геродот, без сумніву, зустрічав багато персів і розпитував їх, намагаючись, мабуть, перевірити їх показання, порівнюючи їх між собою. Наші історики вважають цілком достовірними повідомлення Геродота про виховання та релігії персів, за винятком окремих подробиць. Як ні короткий розповідь Геродота про звичаї персів, йому, здається, вдалося схопити внутрішню сутність перської цивілізації, його, мабуть, сильно вразила. p> Щодо виховання збереглося його знамените і строго відповідає істині зауваження: В«Перси приступають до виховання своїх дітей з п'ятирічного віку і, починаючи з нього і до двадцяти років, вони вчать їх всього трьом речам: верхової їзди, стрільби з лука та правдивостіВ» . Саме релігія персів виховувала цю любов до правди. Ніщо не могло більш вразити грека, захоплювався В«бездоганними казкамиВ» Одіссея. Геродот був також обізнаний про релігію Ормузда і Арімана. Він знав, що жерцям Персії заборонено вбивати таких корисних тварин, як собаки, і інших тварин, яких він не запам'ятав, - всіх створінь, створених Ормуздом, тоді як похвально вбив...
