полягає одна з основних розбіжностей поглядів вчителів Куна і о. погляди першого явно консервативні. Прирікають людини на конформистское поведінку, покірне підпорядкування волі Неба. Погляди другого пов'язані ос твердженням людської активності, прагненням змінити існуючий суспільний порядок. Який на той час характеризувався в Китаї заворушеннями і хвилюваннями. h1> 6. Номіналізм
До люблячим поміркувати моістов примикають китайські філософи, яких на Заході назвали номіналістами, тобто школою імен. По-китайськи хв-Цзя. Представників школи хв-Цзя називають також софістами, оскільки вони грали в слова і цю гру доводили до абсурду. На жаль, праці цих філософів самі по собі майже не збереглися - і ми знаємо про їх вченні головним чином від їх критиків. У поданні їхніх супротивників, китайські номіналісти прагнули швидше до того, щоб здивувати наївних людей, ніж до того, щоб досягти істини. Зупинимося на таких китайських номіналістом, як Хуей Ши і Гунсунь Лун. p> Головним джерелом про Хуей Ши є 33 глава даоської книги В«Чжуан-цзиВ», де про Хуей Ши говоритися несхвально. Хоча В«сам Хуей Ши вважав свої вислови великим поглядомВ», проте В«його вчення було суперечливим і плутаним, а його слова не потрапляли у цільВ». Йому вдавалося перемагати уста людей, а не їх серця. Це означало, що наївні люди не могли словами і міркуваннями спростувати Хуей Ши, але проте відчували, що тут щось не так. Кращі міркування Хуей Ши: В«Якщо від палиці довжиною в один Чі відрізати половину щодня, то [навіть через] десять поколінь не виснажиться [її довжина]В». В«У стрімкому [польоті] наконечник стріли є мить, коли він не рухається і не стоїть на місціВ». p> Гунсунь Місяць більше пощастило, ніж Хуей Ши: від його праць дещо збереглося. Гунсунь Лун доводив, що В«білий кіньВ» - не В«кіньВ». Його міркування таке: В«КіньВ» - це те, що позначає форму, В«білаВ» - це те, що позначає колір. Те, що позначає колір [і форму] не є те, що позначає форму. Тому кажу: В«білий кіньВ» - не В«кіньВ». h1> 7. Легізм
Ця школа виникла й оформилася в VI - II ст. до н.е. Легізм - це вчення школи законників. У якому розкривається етико-політична концепція про управління людиною. Суспільством і державою. Найбільш видатні представники його Шан Ян, Шень Бухай. Шень Дао, Хань Фей. Найбільш видатний його представник - Хань Фей, який завершив побудову теоретичної системи легізму. p> Становлення легизма відбувалося в гострій боротьбі з раннім конфуціанством. Хоча і та, інша школи прагнули до створення потужного, добре керованого держави, проте вони по-різному обгрунтовували принципи і його побудови. Легісти виходили з законів, стверджуючи, що політика несумісна з мораллю. За з думку, головний вплив на маси правителю слід здійснювати за допомогою нагороди і покарання. При цьому покаранню належить основна роль. Управління державою та її розвитком повинно здійснюватися не на основі благих побажань, а шляхом розвитку землеробства. Зміцнення армії і разом з т...
