с. 568]. p align="justify"> Пріродовідповідність, як педагогічний принцип, обстоювалося у свой годину, Йоган Генріх Песталоцці та Жан-Жак Руссо. Останній ідеалізуючі дитячу природу, радів вже з двохрічного віку ізолюваті дитину від Міського середовища, де, на его мнение, панує моральна розбещеність, щоб у такий способ, среди природи, готувати дитину до майбутнього життя. p align="justify"> На відміну від своих попередніків Сковорода вісуває ідею В«спорідненогоВ», тоб пріродовідповідного виховання. Природні задатки у людей неоднакові. Альо Кожна людина, на его мнение, має можлівість, Спираючись на них, Розгорнутим успішну діяльність у тій чи іншій Галузі. Мислитель вдається до такого образу. Природа, писав ВІН, подібна до багатого фонтана, что наповнює Різні Посудини до повної місткості. У байці В«Собака та КобилаВ» педагог-мислитель вісловлює мнение про ті, что природа має Вплив на лдіну; без урахування цього людина НЕ может мати успіху вжітті, Аджея В«без природи - як на манівцях: чім далі йдеш, тим больше заплутуєшсяВ» [ 17, с. 112]. p align="justify"> За Г. Сковородою, головні для педагога є Пізнання и Вдосконалення природніх здібностей кожної людини. Оскількі частка Суспільства поклади від вдалого Вибори шкірно его членом спорідненої ДІЯЛЬНОСТІ відповідно до природніх здібностей та покликання, то, готуючі дітей тієї чи Іншої ДІЯЛЬНОСТІ, самперед доцільно враховуваті їхні нахілі та уподобання. p align="justify"> Під природою людини філософ-просвітітель розуміє Обдарування, схільності, дані від народження. ВІН Стоїть на того, что надані природою Особливості дитини мают добро знаті бацьки та вихователі й всебічно розвіваті їх Шляхом навчання. Г. С. Сковорода считает, что успадковані возможности людини
могут Розкрити безпосередно у природному стані ДІЯЛЬНОСТІ.
Сковорода передбачало Розвиток природніх здібностей Шляхом самовдосконалення, Боротьби внутрішньої натури людини з брутальний пристрастився та потворнімі соціальнімі цінностямі. Отже, Сковорода обстоює незалежну, вільнодумну людину, яка б протистоять вплівові В«цівілізованогоВ» Суспільства, би була свідомим творцем ВЛАСНА ідеалів, вчінків. p align="justify"> Ідея спорідненості виховання з природою людини пронізує твори Г. С. Сковороди: байки, прітчі, філософські трактати, афоризми ТОЩО. У багатьох Із них змальовано найвіщі якості людини, Якими вона наділена природою: людяність, сердечність, велікодушність, доброчесність, справедливість, скромність, працьовитість, Гідність ТОЩО. Ними Обдаровані ВСІ люди від народження, альо НЕ ВСІ пізнають їх у Собі и наслідують В«блаженнійВ» натурі. Неробство, піхатість, Жорстокість, самодурство, егоїзм, чиношанування, плазування перед модою, на мнение педагога, є протіпріроднімі, тоб Набутів внаслідок неправильного виховання й умів життя (байки В«Орел и ЧерепахаВ», В«Бджола и ШершеньВ», прітчі В«Вдячний ЕродійВ» , В«зроблені в Бозі жайворонокВ» та Інші) [17, с. 109; 10, с. 104 - 122]. p ...
