align="justify"> Таким чином, Г. С. Сковорода не протіставляє природу виховання чі навпаки, а всіляко підкреслює, что виховання посілює Розвиток природніх можливіть, чім спріяє формуваня В«істіної людиниВ».
Великою заслугою Г. С. Сковороди є ті, что ВІН у своих творах наголошує на необхідності раннього Пізнання природи дитини і визначення виховання відповідно до природніх Обдарування. У прітчі В«Вдячний ЕродійВ» педагог стверджує Цю мнение: В«Хто захочу Чомусь навчитись, винен до того зродитисяВ» [10, с. 104]. p align="justify"> Новим словом у українській педагогіці прозвучало ЗАСТЕРЕЖЕННЯ батьків и вихователів про Наслідки вибраному | без урахування природніх можливе навчання та життєвого шляху. У байці В«ЖайворонкаВ» педагог стверджує, что В«Багато людей без природи почінають Великі справи та погано кінчаютьВ», и навпаки, того, хто правильно Визначи свои сили, чекає Успіх: В«Коли ти твердо йдеш шляхом, Який почав іти, то, на мою думку, ти щасливий В»[10, с. 122]. p align="justify"> Педагогічні подивись Г. С. Сковороди охоплюють широкий спектр навчально-виховної ДІЯЛЬНОСТІ в спеціальніх закладах, у Сім'ї та засоби самовдосконалення ОСОБИСТОСТІ. Світоглядні основи педагогікі Г. С. Сковороди увібралі Досягнення вітчізняної літератури, школи, освіти, виховних ідеалів того годині, Кращі здобуткі діячів зарубіжної педагогікі, и малі квартальна резонанс у формуванні плеяди Наступний діячів української педагогікі. p align="justify"> Г. С. Сковорода Робить Висновок про ті, что коли віховуваті дітей відповідно до їхніх природніх можливіть, то ЦІМ візначається подальша частка людини (байка В«Годіннікові колесаВ»). Педагог-гуманіст наполягає на тому, щоб молоді люди после Закінчення навчання влаштовувалісь у жітті немає за становищах у суспільстві, а за своими здібностямі та Набутів знаннями [17, с. 105]. p align="justify"> Думки Г. С. Сковороди про роль природи в розвитку людини та спорідненість виховання дітей з їхньою природою малі позитивний педагогічний та соціальний Зміст и однозначно вплінулі на подалі Розвиток педагогічної думки в Україні та других слов'янських державах.
Г. С. Сковорода започаткував у вітчізняній педагогіці ідею народності виховання, основою Якої б Було Служіння простому трудовому народові. Своїм подвіжніцькім життям Г. С. Сковорода подавши приклад відданості народові, показавши, Яким має буті народний учитель. p align="justify"> Григорій Савич як педагог-гуманіст Стоїть за народну школу, в якій бі вихованці набувалі корисних для життя знань. ВІН засуджує систему виховання, Якою вместо всебічного розвитку людини пріщеплюються молоді Зовнішні манери та плазування перед іноземним (притча В«Вдячний ЄродійВ»). Навчання молоді має буті поступовім и послідовнім. Цею Дидактичний принцип ВІН обгрунтував афоризмом: В«Хто помірно, альо Постійно вівчає предмет, для нього навчання не праця, а втіхаВ». p align="justify"> Вісміював педагог и тихий батьків, Які відходілі від...
