литися один з одним своїми знаннями та досвідом, як проявляти чуйність і доброзичливість. На уроці математики Ш.А. Амонашвілі сам називає імена дітей, до яких інші учні можуть звертатися за допомогою. При цьому він просить дітей допомагати один одному тихо, щоб не заважати іншим хлопцям працювати. До деяким учням вчитель одразу підсаджує консультантів. Саме таким способом він запобігає можливість і потреба заглядання в зошит товариша з метою сліпого списування, тобто привласнення чужої праці.
Самостійність повинна розвиватися з дітьми паралельно з умінням і прагненням дітей допомагати один одному.
У сучасній школі все має бути направлено на те, щоб об'єднати учнів, а не роз'єднувати їх. У них виховується почуття солідарності, взаємної допомоги і турботи один про одного. Необхідно побудувати та організувати роботу так, щоб діти вміли радіти успіхам товаришів. Всякий прояв почуття егоїзму, особистої вигоди долається за допомогою спільної роботи, об'єднаної високою метою, чуйних педагогічних методів і особистісного уваги педагога на вихованців.
На думку Ш.А. Амонашвілі не можна ні в якому разі заохочувати егоїстів, людей, які нікому не прагнуть допомогти, не хочуть поділитися знаннями. Йому не потрібна учениця, озброєна глибокими знаннями, обдарована самобутнім талантом. Ш.А. Амонашвілі потрібно, щоб її глибокі знання і природні здібності приходили в рух через світоглядний механізм, через високу мораль.
Суть моральної основи самостійності по Ш.А. Амонашвілі полягає в тому, щоб люди допомагали один одному досягати успіхів, долати труднощі, творити благо на користь суспільства.
Розум, серце і руки - їх цілісність і гармонія - в цьому суть загального розвитку!
Ш.А. Амонашвілі дуже багато читав педагогічної та психологічної літератури Л.С. Виготського у співвідношенні навчання та розвитку, про зони розвитку дитини, розібрався в концепції Д.Н. Узнадзе про психологічну суті навчання. Це допомогло йому зрозуміти, що розвиток дітей вимагає особливої ??турботи, діти свою справжню самостійність можуть проявляти тільки в процесі розвиваючого навчання. Самостійність дітей проявляється в умінні самостійно знайти і спробувати визначити спосіб вирішення того чи іншого доступного ним питання, знайти
додатковий матеріал по темі, або спробувати зрозуміти «не програмово матеріал». Діти Ш.А. Амонашвілі відрізняються широтою інтересів. То вони намагаються з'ясувати, хто ж справжній автор вірша, то намагаються зрозуміти, що таке космос. У них виникають питання, на які не завжди може відповісти вчитель. Тоді вони всі разом займаються пошуками відповіді на це питання. Знайшовши відповідь, вони неодмінно викладуть його вчителеві, і він разом з ними порадіє нового знання.
Під час уроку Ш.А. Амонашвілі далеко не завжди займає місце біля дошки. Він сидить за партою серед учнів і, якщо вони пишуть твір, він теж буде писати твір, розповіді, вирішувати задачі і приклади. Він не боїться помилитися.
Ш.А. Амонашвілі привчає дітей творчо мислити. Наприклад, пропонує їм придумати житейська подія, на основі якого могла виникнути у наших предків прислів'я: «Тихіше їдеш, далі будеш». Час размишленія- три хвилини. Тепер все, включаючи вчителя по черзі придумують свої ситуації і сперечаються, визначаючи найбільш вдалий варіант. При цьому на загальних підставах обговорюється і той варіант, який призводить учитель. Якщо діти з цим варіантом не згодні, виявлять в ньому відсутність логіки, то вони можуть дозволити собі відкинути його. Учитель може спробувати відстояти свою точку зору, а може погодитися з класом. Вирішує питання весь клас. Вміти висловити сумнів (з аргументами, міркуваннями), вміти поставити питання (серйозний, розумний, змістовний), вміти оцінювати старання і результати роботи товариша (теж аргументовано, з почуттям співрадість або співпереживання), вміти планувати лінію своєю навчально-пізнавальною діяльності- така методична спрямованість Ш.А. Амонашвілі у вихованні та розвитку дітей у кожному з них спільно, соціально залежної самостійності.
На самій верхній ступені дотику здібностей і емоцій вчителя зі здібностями, силами та емоціями його учнів може народитися справжня, радісна, захоплююча педагогіка, дійсна духовна спільність між учителем і його учнями. Ш.А. Амонашвілі намагається вселити дітям, і це в нього виходить, що діти є його соратниками в процесі навчання і виховання. Вони самі виховують один одного в колективі і через колектив, у спільній роботі. На його думку, «Дійсно гуманна педагогіка- це та, яка в змозі залучити дітей до процесу творення самих себе». [«Як живете, діти» с.46]
Дратівливість - поганий порадник. Учитель практично не має право на неї, як і на часті вибухи гніву. Перш ніж дозволити собі...
