відбувається при цілісної, комплексної, збалансованої реалізації всіх потенційних можливостей людини, а однобічний розвиток згубно для особистості, нерідко межує з психологічної або фізичної хворобою.
Свободу дій дошкільник реалізує в рухливих іграх, які є провідним методом формування фізичної культури. У педагогічній науці рухливі ігри розглядаються як найважливіший засіб всебічного розвитку дитини. Глибокий сенс рухливих ігор - в їх повноцінної ролі в фізичного і духовного життя, існуючої в історії та культурі кожного народу. Рухливу гру можна назвати найважливішим виховним інститутом, сприяючим як розвитку фізичних і розумових здібностей, так і освоєнню моральних норм, Правил поведінки, етичних цінностей суспільства.
Рухливі ігри є одним з умов розвитку культу-Pbi дитини. У них він осмислює і пізнає навколишній світ, в них розвивається його інтелект, фантазія, уява, формуються соціальні якості. Рухливі ігри завжди є творчою діяльністю, в якій проявляється природна потреба дитини в русі, необхідність знайти рішення рухової задачі. Граючи, дитина не тільки пізнає навколишній світ, а й перетворює його.
Діти молодшого дошкільного віку наслідують в грі всього, що бачать. Однак у рухливих іграх малюків насамперед знаходить відображення не спілкування з однолітками, а відображення того життя, яким живуть дорослі або тварини (вони із задоволенням літають, як «воробушки», змахують руками, як «метелик крильцями», і т.д.). Прагнення до одухотворення неживої природи пояснюється бажанням дитини надати зображуваного у грі образу живий характер, а коли він вживається в образ, у нього включаються механізми емпатії і, як наслідок, формуються морально цінні особові якості: співпереживання, співучасті, причетності. Завдяки розвиненій здатності до імітації більшість рухливих ігор дітей молодшого дошкільного віку носять сюжетний характер.
На п'ятому році життя характер ігрової діяльності дітей змінюється. Їх починає цікавити результат рухомий гри, вони прагнуть висловити свої почуття, бажання, здійснити задумане, творчо відобразити в уяві і поведінці накопичений руховий і соціальний досвід. Однак подражательность і імітація продовжують відігравати важливу роль і в старшому дошкільному віці.
Для рухливих ігор характерна наявність морального змісту. Вони виховують доброзичливість, прагнення до взаємодопомоги, совісність, організованість, ініціативу. Крім того, проведення рухливих ігор пов'язане з великим емоційним підйомом, радістю, веселощами, відчуттям свободи.
Різні за змістом рухливі ігри дозволяють простежити різноманітність підходів до пошуку шляхів гармонійного розвитку дітей. Умовно можна виділити кілька типів рухливих ігор, які порізному сприяють всебічному розвитку дошкільнят, несуть в собі різну соціальну спрямованість.
Іграм типу «ловишка» властивий творчий характер, заснований на азарті, руховому досвіді і точному дотриманні правил. Тікаючи, наздоганяючи, вивертаючись, діти максимально мобілізують свої розумові та фізичні сили, при цьому вони самостійно вибирають способи, що забезпечують результативність ігрових дій, совершенствующие психофізичні якості.
Ігри, що вимагають придумування рухів або миттєвого припинення дії по ігровому сигналом, спонукають дітей до індивідуальної та колективної творчості (вигадування комбінацій рухів, імітації рухів транспортних засобів, тварин). Ігри типу «Замри», «Стоп», «Море хвилюється» вимагають від граючих припинити рух за відповідним сигналом, при цьому необхідно зберегти вираз обличчя і напруга м'язів тіла в такому положенні, в якому вони були застигнуті ігровим сигналом. Натхненність і виразність рухів в таких іграх надзвичайно важливі.
Саме тому Г. Гюрджієв у своїй школі гармонійного розвитку широко використовував подібні ігри. Він вважав, що вправи, що вимагають по сигналу (команді) зупинити рух, зберігаючи при цьому вираз обличчя, напруга м'язів тіла, дають можливість відчувати своє тіло в таких положеннях, які незвичні і неприродні для нього, і таким чином розширити індивідуальний набір «штампа рухів і поз ». Він стверджував, що стиль рухів і поз різних народів, класів, епох пов'язаний з характерними формами думок і почуттів. Цей зв'язок настільки тісна, що «людина ніколи не може змінити ні образ думок, ні відчування, не змінюючи при цьому репертуару своїх рухових поз». Доводячи, що автоматизм думок і почуттів жорстким чином пов'язаний з автоматизмом рухів, Гюрджієв писав: «Ми не усвідомлюємо, до якої міри наша інтелектуальна, емоційна і рухова функції взаємопов'язані, хоча в окремих випадках і можемо спостерігати, як сильно наш настрій і емоційний стан залежать від наших поз »[20,9]. Якщо людина навмисно приймає позу, пов'язану з почуттям смутку чи зневіри, то незабаром він дійсно відчує печаль або зневіру. Точно так...
