ідгук у душах хлопців залишають твори А. П. Чехова "Каштанка", І. С. Тургенєва "Муму", "Білий Бім - Чорне Вухо" В. Т рої польського.
Почуття співчуття, співпереживання, які народжуються при читанні цих творів, несумісні якими проявами жорстокості ні по відношенню до людини, ні по відношенню до тварини. Кращий спосіб попередження насильницьких жорстоких злочинів проти особистості повинен полягати не в страху перед покаранням, а у вихованні доброти, гуманістичних почуттів, внутрішньої неможливості заподіяти біль іншому.
Роль мистецтва, художньої літератури важко замінити якими іншими виховними впливами, сих допомогою відбувається соціалізація, олюднення самої тонкої і глибинної сфери людської психіки, сфери почуттів, емоцій.
Залучення до читання, використання виховного заряду художньої літератури повинні, перш за все, здійснюватиметься через цілісний художній образ, який надає сильний емоційний вплив на душу юного читача. На жаль, не завжди викладання літератури, знайомство з твором мистецтва здійснюється таким чином, щоб, перш за все, впливати на світ почуттів та емоцій дітей та юнацтва. Дуже гостро і актуально поставлена ​​ця проблема Ю. Нагібін на сторінках "Літературної газети ". "Немає великої біди, - вважає письменник, - якщо младшекласнік не відповість на питання, супутні кожного оповідання, вірша, уривку в книзі для шкільного читання, а старшокласник заплутається в аналізі Многомудрий роману. Але велика біда, якщо малюк не заплаче над Жучкою, що потрапила в колодязь, підліток не закохається в Наташу
Ростову і не уявить себе хоч на мить Андрієм Болконским, а юнак не обомрет над пушкінської або лермонтовской рядком ".
Кращі зразки вітчизняної і зарубіжної літератури таять величезні можливості у вихованні юнацтва. І важливою умовою реалізації цих можливостей є подолання формалізму у викладанні літератури, відмова від формалістской аналітичних прийомів, бездушно розчленовують живий образ художнього твору і тим самим позбавляють мистецтво його чудодійною здібності благотворно впливати на юні душі.
Отже, формування моральної свідомості " ціннісно-нормативних уявлень неповнолітніх, цілеспрямовано здійснюване школою, ведеться шляхом різноманітних організованих педагогічних впливів на уроках, у позаурочній та в позашкільній виховній роботі, шляхом організації насиченого корисними справами та інтересами вільного часу, за рахунок формування і напрями читацьких, глядацьких і музичних смаків учнів.
Однак більш поглиблене вивчення умов сімейного та шкільного виховання неповнолітніх правопорушників показує, що їх соціальна та педагогічна занедбаність обумовлюється не тільки сімейним неблагополуччям, а й тим, що в школі далеко не на повну силу використовується можливий арсенал засобів і методів цілеспрямованого педагогічного впливу на особистість учнів.
У неповнолітніх правопорушників істотно звужено коло корисних інтересів, вільний час вони вважають за краще проводити в безз...
