в тому випадку, якщо вчитель і діти сприймають байку як особливий літературний жанр з яскраво вираженою специфікою художнього бачення її автором явищ реальної дійсності і відображення їх у формі так званого художнього басенного світу. Саме освоєння авторського відображення навколишнього світу в байці привчає дитину розрізняти зло, формує у початківця читача своє особливе ставлення до світу зла і переконує його у важливості розуміння того, коли і як може трансформуватися реальний світ в баєчний.
Класичну байку як навчальний матеріал у сучасній початковій школі можна нічим замінити, так як вона є одним із способів пізнання життєвих відносин, характеру людини, а також морального виховання молодших школярів.
1. Основи морального виховання і вивчення творів байок жанру в початковій школі
.1 Особливості морального розвитку молодших школярів
В основі морального виховання лежить не сукупність певних якостей, а моральний розвиток з опорою на позитивне уявлення дитини про себе. Специфіка морального виховання молодших школярів визначається насамперед особливостями морального розвитку дітей даного віку. Цей питання досліджувалося такими вченими, як А.С. Арсеньєвим, О.С. Богданової, Л.А. Висотін та ін.
Молодший шкільний вік відповідає преднравственному рівнем розвитку, коли вчинки визначаються зовнішніми обставинами і точка зору інших людей в розрахунок не приймається. При цьому реалізується друга стадія цього рівня - орієнтація на заохочення. Судження про вчинок виноситься відповідно до тієї користю, яку з нього можна отримати. Для цього віку характерні конформне, згідне з нормами поведінка, спрямоване на те, щоб в результаті отримати заохочення; очікування дитиною того, що у відповідь на його позитивні вчинки до нього будуть ставитися так само добре.
Дослідники дають різні визначення морального розвитку. Одні під моральним розвитком розуміють «результат морального виховання» [27, c. 60]; інші - «процес становлення та якісної перебудови свідомості, почуттів, поведінки на основі внутрішньої переробки впливів об'єктивних і суб'єктивних факторів і самовираження особистості в діяльності та поведінці» [1, c. 26]; треті - интериоризацию індивідом основних культурних правил соціальної дії. Очевидно, що це тривалий цілеспрямований процес, який передбачає опору не тільки і не стільки на безпосередні враження вчителя, скільки на об'єктивні дані, отримані за допомогою конкретних дослідницьких методик, вписаних в навчально-виховний процес. Моральне розвиток людини протікає протягом всього його життя, але основні риси морального обличчя складаються в дитячому, підлітковому, юнацькому віках [18, c. 119].
Специфічні ознаки саме морального розвитку розкриваються через критерії рівня морального розвитку: інтелектуальний (знання відповідних моральних норм і приписів і здатність висловлювати на основі цих знань свої судження); поведінковий (здатність протистояти спокусі порушити ці норми і розпорядження); емоційний (переживання почуття провини при їх порушенні).
Механізм морального розвитку часто представляють так: «... суспільні вимоги перетворюються на вимоги дитини до самої себе ... У процесі засвоєння знання стають« внутрішньо своїми ». Процес виділення «зразків» відображає факт засвоєння дитиною певних морально-етичних уявлень і вимог до поведінки. Ці «зразки» орієнтують його поведінку, діяльність і відносини. Проходження їм може полягати у прямому наслідуванні дорослим або в появі елементів самовиховання »[20, c. 68].
У розумінні сутності і механізмів морального розвитку довгий час акцент робився на процесі придбання моральних якостей і процесі інтеріоризації моральних норм. Багато в чому це обумовлено тим, що спочатку теорія морального розвитку формувалася стосовно лише до дитячого віку. В рамках всевозрастной концепції розвитку моральний розвиток включає в себе і процес зникнення, позбавлення людини від тих якостей, особливостей, які не потрібні для самореалізації, для вирішення життєвих завдань. Можна виходити з розуміння розвитку як взаємодії втрат і придбань.
Отже, моральний розвиток - це взаємодія моральних придбань (інтеріорізованних норм моралі, придбаних моральних якостей) і моральних втрат, тобто звільнення від засвоєних норм, якостей (шляхом їх екстеріорізаціі), які перестали бути актуальними, потрібними для досягнення цілей саморозвитку.
Безперечно, в молодшому шкільному віці більше придбань моральних якостей, ніж втрат. Ні в якій мірі не заперечуючи значимість інтеріоризації моральних норм, ми вважаємо, що в сучасних умовах педагогам потрібно піклуватися не тільки про здійснення цього процесу, а й про екстеріорізаціі. Без останньої неможливі істинно моральна діяльні...
