не можуть бути здійснені. Пасивне уява може бути навмисним (Створює образи/марення /, не пов'язані з волею, яка могла б сприяти їх втіленню в життя) і ненавмисним (Спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, при його розладах, в напівдрімотному стані, уві сні).
Активна уява може бути творчим і відтворює. Творче уяву [2] - створення нового оригінального і синтез накопичених людиною знань. Виник у праці творча уява передбачає самостійне створення образів, які реалізуються в продуктах діяльності, і є невід'ємною стороною технічного, художнього та іншого творчості. Відтворює уяву [3] - на основі сприйнятої знакової системи, словесної, числової, графічної та ін наповнення знакової системи наявними знаннями людини (читання художньої літератури). Має у своїй основі створення тих чи інших образів, відповідних опису.
Виникає питання: як же відбувається ця творча комбінує діяльність? Звідки вона виникає, чим вона обумовлена ​​і яким підкоряється законам в своїй течії? Л.С. Виготський у своїй книзі відповідає на ці питання: В«Вона виникає не відразу, а дуже повільно і поступово, розвивається з більш елементарних і простих форм в більш складні, на кожній віковій ступені вона має своє власне вираз, кожному періоду дитинства властива своя форма творчості. Далі вона не варто осібно в поведінці людини, але виявляється в безпосередній Залежно від інших форм нашої діяльності, і зокрема від накопичення досвіду В» [4] .
Для того щоб зрозуміти психологічний механізм уяви Виготський виділив чотири основні форми, які пов'язують діяльність уяви з дійсністю.
Перша форма полягає в тому, що В«всяке створення уяви завжди будується з елементів, узятих з дійсності і які у старому досвіді людини В». [5] Хатинка на курячих ніжках існує, звичайно, тільки в казці, але елементи, з яких побудований цей казковий образ, взяті з реального досвіду людини, і тільки їх комбінації носять слід казкового, тобто що не відповідає дійсності, побудови.
Другою формою є зв'язок між готовим продуктом фантазії і якимось складним явищем дійсності, тобто уява створює з досвіду нові комбінації. Виходить двоїста і взаємна залежність уяви і досвіду. Якщо в першому випадку уяву спирається на досвід, то в другому сам досвід спирається на уяву.
Третя форма зв'язку проявляється подвійним чином. З одного боку, будь-яке почуття, всяка емоція прагне втілитися у відомі образи, відповідні цьому почуттю. Входячи в сутінках до кімнати, дитина приймає по ілюзії висить сукня за чужу людину або розбійника, забрався в будинок. Образ розбійника, створений фантазією дитини, є нереальним, але страх, випробовуваний дитиною, його переляк є абсолютно дійсними, реальними для дитини переживаннями.
Сутність останньої четвертої форми зв'язку полягає в тому, що побудова фантазії може представляти із себе щось істотно нове, не колишнє в досвіді людини і не відповідне якомусь реально існуючому предмету. p> I .1. Особливості уяви в дошкільному віці
Характеризуючи дитячу уяву як багаті чи бідні, слід мати на увазі, що з цього питання існують різні точки зору. Згідно одним уявленням уяву дошкільнят значно багатшими, ніж дорослих, оскільки маленькі діти взагалі живуть наполовину в світі своєї фантазії. Інші вважають, що оскільки основним джерелом уяви є реальний, практичний досвід, природно, воно буде бідніше і примітивніше у дитини, ніж у дорослого людини. Л.С. Виготський показав, що уява дитини розвивається поступово, в процесі накопичення ним життєвого досвіду, і всі образи діяльності уяви, як би вигадливі вони не були, грунтуються на враженнях реальному житті. Тому говорити про те, що уява дитини багатшими, ніж у дорослого, не можна. Цієї ж думки дотримуються й інші психологи.
Діяльність уяви виявляється дуже складною і залежить від цілого ряду самих різних факторів. У загальних рисах уяву можна визначити як здатність до перекомбінірованія образів. Сутність уяви полягає в тому, що воно В«схоплюєВ» ціле раніше частин, на основі окремого натяку будує цілісний образ. Відмінною особливістю уяви є своєрідний «³дліт від дійсностіВ», створення нового образу, а не просте відтворення відомих уявлень, що характерно для пам'яті або внутрішнього плану дій. Можливість побудови нового, уявного світу дитиною психологи пояснювали по-різному. Творець психоаналізу З. Фрейд розглядав уяву як первинну, початкову форму дитячої свідомості. Принцип задоволення, який панує в ранньому дитинстві, знаходить своє відображення в фантазіях і мріях дитини. Згідно з Фрейдом свідомість дитини до певного віку вільно від реальності і тільки обслуговує його бажання і чуттєві тенденції. p> Приблизно ту ж позицію продовжує і розвиває Піаже. Вихідною точкою розвитку дитини, за Піаже, є мислення, не спрямов...
