тичного потенціалу народної педагогіки.
Гіпотеза дослідження: В основу випускної кваліфікаційної роботи покладено припущення про те, що моральне виховання молодших школярів через досвід і традиції буде протікати успішніше, якщо:
· цілеспрямовано здійснюється етична освіта, що забезпечує самовизначення школярів у системі моральних, культурних цінностей;
· традиції досвід народної педагогіки цілеспрямовано включається і інтегрується в зміст і форми навчально-виховного процесу школи;
· зміст морального виховання школярів орієнтується на рівень розвитку уявлень дітей про взаємозв'язки людина-людина raquo ;, людина-суспільство raquo ;, людина-природа raquo ;;
· учень прилучається до доступним, морально орієнтованим формам і видам діяльності, при цьому вихователь виступає прикладом носія і провідника моральної культури.
Для вирішення поставлених завдань і перевірки вихідних положень застосовуються такі методи дослідження: аналіз психолого-педагогічної, методичної, іншої наукової літератури; організація цілеспрямованої дослідної роботи; вивчення, аналіз, узагальнення масового досвіду в школі з виявлення реального стану проблеми в практиці. Для вирішення приватних дослідницьких завдань використовуються також спостереження, бесіди, анкетування, інтерв'ювання, тести, вивчення, аналіз документів і продуктів діяльності учнів; створення спеціально конструюються педагогічних, ситуацій.
Зазначені методи використовуються в певній системі, для якої характерне зростання ролі тих чи інших методів на окремих етапах дослідження. Проте в цілому, провідним методом дослідження є досвідчена робота.
Етапи дослідження:
Перший етап - теоретичний (вересень - грудень 2004): аналіз літератури, складання плану роботи, визначення основних параметрів дослідження (об'єкт, предмет, мета, завдання і т.д.), написання першого розділу випускної кваліфікаційної роботи.
Другий етап - експериментальний (січень - квітень 2005): проведення констатуючого, формуючого та контрольного експериментів.
Третій етап - узагальнюючий (квітень - травень 2005): аналіз і порівняння отриманих результатів, і літературне оформлення випускної кваліфікаційної роботи.
Обгрунтованість, достовірність положень і висновків дослідження забезпечувалися результатами дослідної роботи, адекватністю методик дослідження його предмету і завданням
Апробація та впровадження результатів дослідження здійснювалися за різними напрямками: виступ автора на заняттях у навчальному закладі, на засіданні методичної ради в базовій школі; в процесі безперервної педагогічної практики
Практична значимість роботи визначається тим, що вона озброює вчителів початкових класів теоретично обгрунтованою і практично обраної методики використання традицій, з метою морального виховання молодших школярів у процесі навчально-виховної роботи.
Базою дослідження: МО ЗОШ №1 м Новосибірська
Структура роботи : випускної кваліфікаційної роботи складається з вступу, двох розділів, висновків, бібліографічного списку, додатків.
моральне виховання народна педагогіка
Глава 1. Теоретичні основи дослідження проблеми морального виховання молодших школярів у системі реалізації гуманістичного потенціалу народної педагогіки
1.1 Історіографія та сучасний стан проблеми
Дослідженню формування моральних відносин присвячені роботи багатьох філософів, соціологів, психологів і педагогів. Інтерес до даної проблеми пояснюється необхідністю виявлення теоретичних закономірностей і розробкою практичних методів формування моральних відносин. Дослідження цієї проблеми має свою історію, певні досягнення і тенденції розвитку.
В історії науки вперше на проблему формування морального виховання звернули увагу давньогрецькі філософи: Сократ, Платон, Арістотель, Демокріт та ін.
Платон (428/427 - 348/347 рр. до н.е.), визнаючи вроджений характер доброзичливців, зазначав, що їм можна навчити, що всі є знання: і справедливість, і розсудливість, і мужність, що доброчесність піддається вивченню. Таким чином, Платон звернув увагу на необхідність морального виховання [25, с.15].
Аристотель (384 - 322 рр. до н.е.) вважав, що навіть розумна частина душі отримує своє утримання з навколишнього середовища. Звідси випливає його прагнення до порівняння душі людини з дощечкою для письма, його оригінальна концепція ду...
