колі» Золтана Баконія заклали підваліні для розвитку культурно - екологічного типу освіти в Україні, что вбірає в собі Кращі надбання народніх и наукових поглядів на природу та людину.
«Поученіе дітям», написання Володіміром Мономахом +1117 p., можна вважаті Першів програмно-методичним збірніком, в якому Зроблено СПРОБА обґрунтувати значення виховання и освіти, роль праці та природної культури людини. Мономах дает много корисних порад, повчань своим нащадкам: «Куди б ві не тримаю дороги по своим землям, не давайте отрокам прічіняті шкоду ні своим, ні чужим, ні селам, ні посівам, щоб стали проклинати вас ... Що вмієте хороше, того і не забувайте , а чого НЕ вмієте того Вчіться ... З радістю починает новий день, настроюйте собі на добрі справи ... ».
«Повчання дітям» - це перший методичний лист нащадкам про Цінність природи, вміння користуватись ее багатствами, піклуватіся про неї. Це качан вітчізняної натуралістичної педагогіки. Ее Наступний етап - Києво-Могилянська академія. Засновник закладу Петро Могила в своїй методічній праці «Анфологія» започаткував методичні рекомендації, програмно-методичне обґрунтування Теорії виховання и освіти, зокрема положення про індивідуальний підхід до школяра з тім, щоб ВІН зміг успішно застосуваті набуті знання, уміння и навички в діяльностіпов'язаній з Використання природи.
Ректор Києво-Могилянської академії, а потім архімандріт Києво-Печерської лаври, філософ, психолог, пріродознавець и письменник Інокентій Гізель (Кисіль) (1600-1683 рр.) у своих Працюю віловлював побожне ставленого до Природа і звертав Рамус на необходимость освіти и виховання в лоні природи, зберігаючі ее. У праці «Про філософію природи» вчений давши розуміння відмінностей природи і мистецтво: по-перше, мистецтво створює послідовно одну часть за одною, природа одночасно - цілісність. Тоді як мистецтво створює стіні после фундаменту, природа створює одночасно всі части людини, а потім помощью сили удосконалює їх и розвіває.
Великий внесок в розвиток виховання дітей на лоні природи, ВНІС видатний педагог Ян Амос Коменський (1592-1670 рр). ВІН довів что людина, як частина природи підкоряється ее найголовнішім законам, Які діють як в мире рослин тварин, так и у відносінах з ЛЮДИНОЮ, вказує, что «... чіткій порядок школи вимагають запозічіті у природи».
У цею период на Україні становится відомою и Важлива діяльність Феофана
Прокоповича (1681-1736 рр), ректора Киевськой академии, Який ВІВ курси фізики, арифметики, природознавства. Его буквар «Перше навчання отрокам» витримала 12 перевидання и БУВ пронизанность філософією природознавства. У вікладанні курсів вчений застосовував Перші елементи позашкільної, позакласної роботи (екскурсії в природу, дослідніцтво, Масові Релігійні свята, Збереження довкілля, благоустрій стародавнього Подолу). «Науки природи, - писав ВІН, юнаків живлять, старих задовольняють, у щасті прікрашають, у нещасті дають притулок и втішають, вдома дають пораду, що не шкодять поза будинком, ночують з нами, мандрують, господарюють».
В центрі уваги Г. скороводу (геніальної особистості: філософа, поета, просвітітеля, педагога, представника етико-гуманістичного просвітітельства простого народу) постає питання: природа людини, ее щастя. На его мнение, людина может прийти до щастя только через самопізнання. ВІН стверджував: щастя в праці, шкірні винен пізнаті самого себе. Філософ и гуманіст обстоювалося ідею, про том, что виховання необходимо Здійснювати согласно з природніми особливую дітей, людей наставляті до тієї чи Іншої ДІЯЛЬНОСТІ, залежних від їхніх здібностей та інтересу, а не соціальної належності й положення у суспільстві.
Одним Із Першів документів та наукових орієнтірів у позакласній натуралістічній работе є Написане Песталоцці у 1 776 году «Прохання до людства про підтрімку закладу, Який має Завдання дати дітям виховання в сільській місцевості». Цей натуралістічній заклад в Нейгофе БУВ Притулка для молоді. Вчений позначають: «Я обіцяю дати всім хлопчикам знання и вміння, необхідні у сільському господарстві. Я беруся дати навички по посадці й обробітку плодових дерев ... ».
Ідея прішкільного саду в кінці XVIII століття захопіла англійського педагога Клода Корбана. ВІН писав, что при Кожній школі треба создать бібліотеку, дослідний сад та навчальна ділянку для Вивчення рослин, «живий куточок» для Вивчення дрібніх тварин та лабораторій з виготовлення ліків.
На Україні в цею годину Яків Козельській (1728-1794 pp.) - просвітітель, філософ-матеріаліст, енциклопедист разработали класіфікацію напрямків наукового пізнання, докладаючі в ее основу дві об'єкти пізнання: природу та суспільство. Правомірно пріпустіті, что це Перші ознакой создания екологічної системи в науке. Я. Козельський віділів ОКРЕМІ Галузі науки - о...
