те він не може одночасно реагувати на всі подразники і вирішувати декілька різних завдань відразу. З величезного потоку подразників в кожен даний момент ясно сприймається тільки небагато. Все інше або зовсім не помічається, або помічається смутно, невизначено. Пригадуючи, уявляючи, думаючи людина зосереджується на чомусь певному, що і є об'єктом його уявлень, думок, почуттів або конкретних дій. Цей виборчий, спрямований характер психічної діяльності в психології зв'язується з увагою.
Увага є психологічний феномен, щодо якого до теперішнього часу серед психологів немає єдиної думки. У зв'язку з тим, що воно являє собою складне психічне явище, різні психологи з різних позицій пояснювали виникнення і функціонування уваги.
З одного боку, в психологічній літературі розглядається питання про існування уваги як самостійного психічного явища. Так, деякі автори стверджують, що увага не може розглядатися як самостійне явище, оскільки воно в тій чи іншій мірі присутній в будь-якому іншому психічному процесі. Інші, навпаки, відстоюють самостійність уваги як психічного процесу.
З іншого боку, існують розбіжності в тому, до якого класу психічних явищ слід віднести увагу. Одні вважають, що увага - це пізнавальний психічний процес. Інші пов'язують увагу з волею і діяльністю людини, грунтуючись на тому, що будь-яка діяльність, у тому числі і пізнавальна, неможлива без уваги, а саме увагу вимагає прояву певних вольових зусиль.
Одним з визначень уваги в психології, яке найчастіше наводиться в сучасній літературі, є визначення, запропоноване Н.Ф. Добриніним: розуміння уваги як спрямованості і зосередженості психічної діяльності чоловіках [3, с. 44].
Для того щоб відповісти на питання: що ж таке увагу? raquo ;, уявімо собі школяра, що виконує домашнє завдання з математики. Він цілком заглиблений в рішення задачі, зосереджений на ній, обмірковує її умови, переходить від одного обчислення до іншого. Характеризуючи кожен з цих епізодів, ми можемо сказати, що він уважний до того, що він робить, що він звертає увагу на ті предмети, які він виділяє з інших. У всіх цих випадках можна говорити про те, що його психічна діяльність на щось спрямована або на чомусь зосереджена. Ця спрямованість і зосередженість психічної діяльності на чому-небудь, визначеному і називається увагою.
У свою чергу, під спрямованістю психічної діяльності слід розуміти її виборчий характер, тобто виділення з оточення значущих для суб'єкта конкретних предметів, явищ або вибір певного роду психічної діяльності. У поняття спрямованості включається також і збереження діяльності на певний проміжок часу. Недостатньо тільки вибрати ту чи іншу діяльність, щоб бути уважним, - треба утримати цей вибір, зберегти його. Наприклад, ви можете легко направити свою увагу на вирішення певної задачі, але якщо ви не зможете зберегти полі своєї уваги об'єкт відповідної діяльності, то навряд чи ви зможете вирішити цю задачу.
Іншою характеристикою уваги є зосередженість. Під зосередженістю, насамперед, мається на увазі більша або менша заглибленість у діяльність. Очевидно, що чим складніше завдання, тим більшою повинна бути інтенсивність і напруженість уваги, тобто потрібна велика заглибленість. З іншого боку, зосередженість пов'язана з відволіканням від всього стороннього. В іншому випадку, коли вам не вдається відволіктися від стороннього, рішення задачі ускладнюється.
Спрямованість і зосередженість тісно пов'язані між собою. Одне не може існувати без іншого. Коли ви спрямовуєте на що-небудь свою увагу, то одночасно з цим ви зосереджуєтеся на цьому. І навпаки, коли ви зосереджуєтеся на чому-небудь, то ви спрямовуєте на це свою психічну діяльність. Однак, незважаючи на тісний зв'язок між ними, ці поняття не є тотожними. Спрямованість пов'язана з переходом від одного заняття до іншого, а зосередження - з поглибленою в заняття.
Для того щоб зрозуміти, яку роль відіграє увага в психічної діяльності людини, уявімо, що дивимося на якусь групу предметів. Одні предмети, які знаходяться в центрі вашого зорового поля, будуть сприйматися вами найвиразніше, інші, що знаходяться на периферії вашого зорового поля, - менш чітко. Подібну аналогію можна побудувати відносно нашої свідомості: те, що складає сенс нашої діяльності, займає центр нашої свідомості, а те, що в даний момент незначимо, йде на периферію, або бічне поле raquo ;, свідомості. Однак слід зазначити, що це всього лише аналогія: ми можемо дивитися на якийсь предмет і при цьому думати зовсім про інше, в цьому випадку центральне поле нашої свідомості буде зайнято тим, про що ми думаємо, а не тим, на що ми дивимося.
Графічно нашу свідомість може бути представлено у вигляді двох кіл, один в іншому (рис. 1): велике коло буде називатися зоною ...
