росте ставлення дитини до речей або взагалі до зовнішнього світу завжди здійснюється за допомогою або через іншу людину.
Доросла людина - центр всіх ситуацій в дитячому віці. тому видалення його відразу означає для дитини різка зміна ситуації, в якій він знаходиться. У відсутності дорослого немовля потрапляє з ситуацію повної безпорадності: його активність як би паралізована або у вищій ступеня обмежена. У присутності дорослого для дитини відкривається самий звичайний і природний шлях для реалізації його активності - через іншу людину. Ось чому сенс всякої ситуації для немовляти визначається насамперед присутністю дорослого - його близькістю, ставленням до дитини, увагою до нього і т.д.
З об'єктивної соціальної ситуацією розвитку немовляти пов'язано і своєрідність її відображення дитиною. Л.С. Виготський висловив припущення, що фізично відділяючись від матері, дитина не відокремлюється від неї ні біологічно, ні психологічно. Ця слитость з матір'ю триває до кінця дитячого віку, поки дитина не навчається самостійно ходити, а його психологічна емансипація від матері настає ще пізніше. Тому основне новоутворення дитячого віку він позначає терміном В« пра - ми В», і має на увазі під ним початкову психічну спільність матері і дитини. Це початкове переживання слитости себе та іншого передує виникненню свідомості власної особистості, тобто усвідомлення свого окремого Я. Цю точку зору Л.С. Виготський аргументував двома відомими фактами [1]. p> Перший факт стосується уявлень немовляти про власне тіло: спочатку дитина не виділяє свого тіла з навколишнього світу речей. Він раніше сприймає і усвідомлює зовнішні предмети. Спочатку він розглядає руки і ноги як сторонні предмети і тільки потім приходить до усвідомлення того, що це частини його власного тіла.
Другий факт, який підтверджує цю точку зору, полягає в залежності реакцій дитини від просторового положення речей. фізична віддалення предмета означає і його психологічне віддалення. віддалившись на певний відстань, привабливий раніше предмет втрачає всякий інтерес для немовляти. Предмет на відстані як би зовсім не існує для нього. Але інтерес оживає з новою силою, як тільки поруч з предметом - в одному оптичному полі з ним - з'являється доросла людина. Це надзвичайно важливий феномен. Здавалося б, у предметної ситуації нічого не змінилося: дитина сприймає предмет настільки ж дистанційним і недосяжним, як і раніше. Але афективна привабливість предмета, що знаходиться на відстані, залежить від присутності дорослого поруч з цим предметом. Причому дитина ще не розуміє, що він може звернутися до дорослому, щоб отримати потрібний предмет. Дорослий тут потрібен не для того, щоб дістати недоступний предмет, а щоб цей предмет став привабливим для дитини.
Якщо перший факт характеризує нездатність немовляти виділити з навколишнього світу і усвідомити своє власне тіло і своє автономне існування, то другий говорить про те, що соціальне ставлення дитини та її ставлення до зовнішніх предметів нероздільні для дитини: предметне і соціальне змісту ще злиті для дитини. Обидва факти можуть свідчити про те, що власна психічне життя дитини здійснюється не інакше, як за умови психічної спільності, в умовах свідомості В«пра - миВ».
Такий погляд на соціальну ситуацію розвитку немовляти докорінно змінює уявлення про його розвиток. У традиційних наукових уявленнях немовля розглядався як абсолютно автономне істота, яке не знає нічого, крім себе, і цілком занурене у світ власних переживань. Згідно з цим погляду, нерозвинена психіка дитини максимально ізольована, нездатна до соціальним відносинам і реагує лише на примітивні роздратування зовнішнього світу. Тільки в наслідку немовля стає соціальною істотою, соціалізуємо свої бажання, думки і вчинки. Л.С. Виготський категорично спростовує таке подання [1].
Психіка дитини з першого моменту його життя включена у загальну буття з іншими людьми. Дитина спочатку реагує не на окремі відчуття, а на оточуючих людей і саме через них сприймає і пізнає навколишній світ. Немовля живе не стільки серед неживих зовнішніх подразників, скільки у внутрішньої спільності з іншими людьми. Дорослий для немовляти не зовнішнє середовище, не сприймається і пізнаваний об'єкт зовнішнього світу, але внутрішньо зміст його психічного життя. Спочатку немовля як би живе в іншому, він злитий з ним зсередини. І лише в подальшому відбувається поступово психологічне відділення його від дорослого.
Автономність, незалежність і самостійність дитини - результат його подальшого розвитку. Але в перші місяці життя він живе (сприймає навколишній світ і себе, пересувається у просторі, задовольняє свої потреби і т.д.) тільки у своїй безпосередній спільності з близьким дорослим.
Цією психологічної спільністю можна пояснити схильність маленьких дітей до наслідування. Дитина ніби безпосередньо зливається у своїй діяльності з тим, кому він наслідує. Помічено, що дитин...
