дів теоретичного навчання в навчальний процес.
2. Розглянути психологічні основи формування умінь і навичок у процесі навчання.
3. Застосувати тестову методику структури інтелекту Р. Амтхауера. p> 4. Розробити алгоритм створення проблемної ситуації в процес теоретичного навчання.
В
Глава1. Формування вмінь і навичок У ПРОЦЕСІ НАВЧАННЯ
1.1. Поняття про навчання
Зазвичай навчання характеризують так: це передача людині певних знань, умінь і навичок.
Знання, вміння і навички-це форми і результати певних процесів в психіці людини. Значить, вони можуть виникнути в голові чоло-століття тільки в результаті його власної діяльності. Їх не можна просто В«ОтриматиВ» від когось - вони повинні вийти в результаті психічної активності самого учня.
Навчання можна охарактеризувати як процес активного взаємодії дії між навчальним і учнем, в результаті якого у навчали-мого формуються певні знання, вміння і навички.
Впливу навчає стимулюють активність кого навчають, а до-Стіга при цьому певної, заздалегідь поставленої мети, тим самим управ-ляють цієї активністю. Тому навчання можна ще представити як про-цес стимуляції зовнішньої і внутрішньої активності учня і управління нею. Повчальний створює для активності учня необхідні умови, направляє її, контролює, надає для неї потрібні кошти і ін-формацію. Але сам процес формування у людини знань, умінь і нави-ков відбувається тільки в результаті його власної активності.
Попутне научіння і цілеспрямоване вчення. Навчення в ході діяльності, що має іншу мету, називають попутним. Про те, що воно існує, свідчить життя. Результати дослідів показують наступ-ний: 1) научение (запам'ятовування) відбувається і тоді, коли перед В«обучающе-міся немає спеціального завдання навчитися, 2) заучується (запам'ятовується) краще те, що пов'язано з активної діяльністю людини, що потрібно для цієї діяльності, на що вона спрямована і за допомогою чого здійснюється. p> Деякі психологи та педагоги висунули ідею, що попутне, НЕ-умисне научіння -найкраща форма навчання. При цьому, підкреслюючи-ється його В«природністьВ». Мотиви і спонукання до навчання йдуть при цьому від самої людини, а не вказуються ззовні. p> Вчення як діяльність . Отже, вчення має місце там, де дію-вия людини управляються свідомою метою засвоїти певні знання, навички, вміння, форми поведінки і діяльності. Вчення специфічні-ки людська діяльність, причому воно можливе лише на тій ступені розвитку психіки людини, коли він здатний регулювати свої дії свідомою метою. p> Що ж являє собою діяльність навчання? Будь-яка діяльність - Це сукупність деяких фізичних дій, практичних або мовних. Отже, і вчення відбувається шляхом виконання людиною різних дій: рухів, листи, мови і т. д.
Якщо вчення-це діяльність, то чи може воно здійснюватися без зовнішніх і видимих ​​форм? Дослідження показали, що людина здатна здійснювати особливу гностическую діяльність. Мета її - пізнання навко-лишнього світу. Вчення виражається в активній, гностичної діяльності, яка часто має внутрішні форми.
Внутрішня діяльність виникає із зовнішнього у процесі Інтер-різаціі, завдяки якій предметні дії відображаються у свідомості і мисленні людини. Предметне дію перетворилося в процесі Інтер-різаціі в дію уявного аналізу. Системи таких уявних дію-вий, що розгортаються в ідеальному плані, і є внутрішня діяльність. p> Зовнішня гностична діяльність обов'язкова для навчання, коли у свідомості людини ще не сформовані образи, поняття про предмет і відповідні їм дії.
Якщо учень не володіє ще певними образами, поняттями і діями, то вчення починати треба з предметної гностичної діяльність-ти, в Інакше вчення він може починати прямо з внутрішньої гностичної діяльності. p> Типи навчальної ситуації. Будь-яка діяльність породжується визначеними мотивами і протікає в певних умовах. Отже, щоб виникло вчення у навчальній ситуації повинні бути мотиви, рухаю-щие індивіда до гностичної мети - до оволодіння певними знаннями й уміннями. Такі мотиви можуть бути двох типів- зовнішні і внутрішні. До зовнішніх мотивів відносяться: покарання і нагорода, загроза і вимога, дав-ня групи, очікування майбутніх благ і т. д. Всі вони зовнішні по відношенню-нію до безпосередньої мети вчення. Знання та вміння в цих випадках слу-жать лише засобом для досягнення інших основних цілей. Вчення носить до деякої міри вимушений характер, а виступає як перешкода, яке треба подолати на шляху до основної мети. Дана ситуація є конфліктної, тому пов'язана зі значним психічним напруженням, вимагає внутрішніх зусиль і часом боротьби індивіда з самим собою. p> До внутрішніх мотивів відносять такі, які спонукають людин...
