і після піврічного закордонного подорожі (1857) зайнявся педагогічною діяльністю серед селян (1858-1863). Протягом року (1861-1862) служив світовим посередником у суперечках між селянами і поміщиками. p> Толстой написав одинадцять статей, в яких показав помилковість системи народної освіти в царській Росії і в буржуазних країнах Західної Європи, одночасно виклавши свої педагогічні погляди. Він переконливо довів, що правлячі класи ні в Росії, ні в зарубіжних країнах не піклуються про сьогодення освіті дітей з народу, що школи не відповідають інтересам народу. Толстой писав тоді, що В«Насущнейшая потреба російського народу є народна освіта ... Освіти цього немає В». Письменник задумав створити В«Суспільство народної освіти В», метою якого мало з'явитисяВ« Поширення освіти в народі В». Але царський уряд не дав на це дозволу, і тоді Толстой написав, що він хоча б і один, але складатиме В«таємне товариство народного освіти В».
Педагогічна творчість письменника можна розділити на два великі періоди:
- перший охоплює 50-70-і рр.. (Створення Яснополянській школи, видання журналу В«Ясна полянаВ», складання навчальних посібників - В«АзбукиВ» і В«Нової абетки В»);
- другий - включає останні 30 років життя, коли кристалізується релігійно-моральне віровчення і робляться спроби його адаптації до освітнім процесам.
В«АзбукаВ» графа Л.Н.Толстого - комплекс навчальних матеріалів з чотирьох книг. Це своєрідна енциклопедія, що пояснює дітям навколишній світ. Художньо збагачуючи, вона розкривала основні поняття фізики, хімії, ботаніки, зоології, розповідала про життя рослин, зовнішніх почуттях людини і тварин, явищах магнетизму, електрики і багато іншого. p> У своїх педагогічних статтях Л. М. Толстой приділяє велику увагу обгрунтуванню принципу свободи у виховно-освітньому процесі. Толстой не випадково так багато займався цією проблемою. Вільне виховання в розумінні Толстого багато в чому обумовлено його політичними і філософськими поглядами.
Ідеї слов'янофілів і російських філософів другої половини 19 століття про процес виховання і навчання в початковій школі на народно-релігійних засадах зробили помітний вплив на спрямованість педагогічних поглядів Л.Н. Толстого (1828-1910). Як філософ Л.М. Толстой випробував сильний вплив А. Шопенгауера - природа людини становить цілісний образ, наповнений духом і волею божою і Ж.-Ж. Руссо, чиї ідеї сенсуалістічеського пізнання світу відбилися в методах навчання селянських дітей (1859г.).
Необхідно відзначити, що переконання Толстого зазнавали змін разом з еволюцією його філософських поглядів і громадянської позиції. У ранніх педагогічних статтях Толстой розумів під традиційним вихованням умисне і примусове формування свідомості учнів. У своїй роботі "Виховання і освіту він пише: "Виховання є примусове, насильницьке вплив однієї особи на інше з метою утворити таку людину, яка нам здається хорошим ". (П З 242) Він різко протиставляв виховання освіті: "... Освіта є вільне ставлення людей, що має своєю підставою потреба одного набувати відомості, а іншого - повідомляти вже придбане їм ". (242) Сутність освіти він бачив в елементарному засвоєнні дітьми фактичних знань, що повідомляються в школі. Вільне виховання Толстой розумів в 60-х роках як процес мимовільного розкриття високих моральних якостей, спочатку властивих дітям, процес збагачення їх свідомості при обережною допомоги педагога, який не має права "примусово" впливати на формування поглядів дітей.
"Критеріум свободи "висловлював у педагогіці Л. Н. Толстого новий тип спілкування і підходу до особистості дитини. Якщо один вчитель бачить своє завдання тільки в тому, щоб навчити учня вирішувати завдання, другий - щоб навчити дітей правопису і синтаксису і т. д., то незабаром школа, суспільство, сім'я буде пожинати сумні плоди зневаги моральної ідеєю навчання. Толстого перш за все цікавить особистість людини, її моральний вигляд і місце на землі, "в людстві і всесвіту ", формування всієї особистості дитини, а не окремих його рис розуму і характеру. br/>
1.2 Характеристика державного утворення в Росії початок I Х кінець ХХ століття
Початок XIX в. стало часом проведення великих реформ в освіті. У 1802 р. створено Міністерство народної освіти, яке приступило до розробки реформи освіти в Росії. У 1804 р. опублікований В«Статут навчальних закладів, підвідомчих університетам В», який визначив будову і функціонування російської освіти.
За Статутом в Росії встановилася єдина система освіти, на жаль, це законодавче рішення було скасовано через рік. Країна була розбита на шість навчальних округів за кількістю університетів, в їх підпорядкування переходили всі навчальні закладу, підвідомчі Міністерству народної освіти. Згідно з цим статуту в Росії встановлювалося чотири типи шкіл: парафіяльні, повітові училища, гімназії та університети.
Перші роки XIX в. відомі швидким зростанням числа ...
