адних залежних володінь;
2) народи держав, номінально підлеглих Китаю ("зовнішні" васали, жителі окраїнних земель). Цей термін закріпився в цінських час відносно жителів Монголії, Тибету, Цинхая, жителі деяких земель в центрально-азіатських князівствах зі змішаним монгольським і уйгурским населенням.
3) жителі незалежних чужоземних держав, лише підтримують зв'язки з Китаєм ("іноземці")
Як видно з багатозначності цього терміна, "вайфань" має на увазі і жителів васальних володінь і підданих незалежних держав як "потенційних" васалів, які теоретично рано чи пізно повинні будуть потрапити в категорію "васалів".
Взаємини у системі "Чжунго-вайфань" відбувалися за допомогою сполучної ланки у вигляді так званої данини гун.
Традиційною данніческой системі в китайській традиції відводилося велике місце, так як це розглядалося як визнання васалами "мироустроительной" функції імператора (77,43), його морального права долучати їх до цивілізації. Відомий американський вчений Дж. Фейрбанк, аналізуючи систему взаємовідносин Китаю з суміжними країнами, робить висновок, що імператор всіма силами намагався'' включити весь мислимий світ в рамки китайського данніческіх порядку речей "(108, 332). Тому на приїзд варварів з даниною до двору завжди зверталася особлива увага і встановлювався особливий нагляд. p align="justify"> З давніх часів при китайському імператорському дворі існували посади чи установи спеціально для зустрічі данників і організації для них аудієнції в імператора. Протягом багатьох династій це виглядало наступним чином: 9
ДінастіяДолжность або установу, відповідальну за зовнішні связіПрімерний переводЦінь III в. до н.е.дян'кеЧіновнік у справах місцевих князів і данників інородцевХань (II ст. до н.е. - II ст. н.е.) дян'ке, дахунлуЧіновнік з прийому інородцевТроецарствіе (Вей, III століття, Цзінь, III-V ст. , дахунлуЧіновнік з прийому інородцевСев. Ци - VI століття) сицінСуй (VI-VII ст.) дахунлу, сицінГлава відомства, сановнікТан (УП-Хвв.) тунвен' сицін, сибін' сицінНачальнік подвір'я з прийому народів, що мають однакову писемність, начальник гостьового подворьяЛяо (Х -ХШ ст.) даванюан', чжіюан'Глава відомства, голова Таємної ради при імператореЮань (XIII-XIV ст.) з юань чжен юань ліЧіновнік управління у справах буддізма.Мін (XIV-XVII ст.) чжукеси при ЛібуОтдел з прийому іноземних гостей при Міністерстві церемоній
При династії Мін питаннями, пов'язаними з прийомом данників і іноземних послів, займалося Міністерство церемоній (Лібу), де, крім спеціального відділу з прийому гостей "чжукеси", була створена особлива служба, яка відповідала за зв'язки з васальними країнами (110,92), вона називалася "сиігуан'". Ч.Хаккер (C.Hucker) назвав її "College o...
