форм організації виховання, навчання і освіти.
Осмислення історичного досвіду людства в галузі виховання, освіти і навчання підростаючого покоління допомагає усвідомити значимість індивідуального стилю роботи вчителя з учнями, зрозуміти, що його діяльність не може обмежуватися простим проходженням набору рецептурних рекомендацій, від кого б вони не виходили.
Разом з усім суспільством педагогічна наука і педагогічна практика беруть участь у переоцінці минулого і спробах прогнозувати з його урахуванням майбутнє. У такій складній обстановці історико-педагогічні знання дозволяють мислячій педагогу розумно діяти в сучасних умовах, враховуючи майбутнє.
Доля XXI століття - в руках освічених жінок. Освічені жінки, які зараз становлять половину випускників університетів, відіграють все більшу роль в різних областях управління бізнесом, у сфері економіки і політики. У російському вищому освіті 55% всього числа працівників становлять жінки. Вони переважають у таких областях, як економіка, охорона здоров'я, освіта. Жінки складають 28% загального числа кандидатів наук і 13% докторів наук. У наші дні навчання жінок у інститутах і університетах - справа звичайна. Однак історія жіночої освіти в Росії йде корінням глибоко в минуле. br/>
Глава 1. ЗАГАЛЬНИЙ ОПИС ІСТОРІЇ ЖІНОЧОГО ОСВІТИ В РОСІЇ З найдавніших часів до початку XX СТОЛІТТЯ
В
В§ 1 Виховання і навчання в період первіснообщинного ладу
У первісному суспільстві виховання здійснювалося переважно у процесі включення дітей у конкретні види діяльності. Однак вже на зорі людської історії існували перші інституалізувати форм виховання - Спеціальні ритуали. Серед них особливу роль грали вікові ініціації, мали місце, як свідчать дані фольклористики, і у предків східних слов'ян. У первісних родових громадах підлітки, які досягли статевої зрілості, проходили спеціальну підготовку, в ході якої їх вчили полювати і виготовляти знаряддя праці, розвивали волю і витривалість, привчали бути дисциплінованими, долучали до релігійних таємниць. Ця підготовка завершувалася обрядом ініціацій, в ході якого підлітки повинні були показати свою фізичну і соціальну зрілість. Минулі випробування визнавалися повноправними членами громад, отримували статус дорослої людини. Ініціації забезпечували засвоєння підлітками найважливіших трудових знань, умінь і навичок, системи цінностей, правил поведінки та світоглядних уявлень, прийнятих в громаді.
У первісних родових громадах виховання носило суспільний характер. Всі діти без винятку виховувалися в дусі взаємодопомоги, колективізму, підпорядкування особистих інтересів інтересам громади. Громада виступала як сукупний вихователь. На кожному її члені лежав обов'язок піклуватися про дітей, керувати їх поведінкою. Основні педагогічні функції виконували, як правило, найближчі родичі і найбільш досвідчені, авторитетні родичі.
Відмінності у вихованні дітей визначалося їх підлогою. Хлопчиків готували переважно до чоловічих видів діяльності (полювання, виготовлення знарядь праці), а дівчаток - до жіночих (збиральництво рослинної їжі, ведення домашнього господарства, догляд за дітьми). Це обумовлювалося панівної системою половозрастного праці і відповідало потребам виробничої життя. *
У VI-IX ст. педагогічна практика східних слов'ян зазнала помітні зміни. Хоча виховання дітей як і раніше здійснювалося головним чином у процесі включення їх у різні види діяльності, хоча продовжували існувати обряди ініціації та відмінності у вихованні дівчаток і хлопчиків продовжували залишатися дуже істотними, на характер виховання чинили сильний увагу процеси, пов'язані з розкладанням первіснообщинного ладу і формуванням ранньокласового суспільства. В основі цих процесів лежав перехід до землеробсько-скотарської економіці, виникнення суспільного поділу праці.
Зародження майнової і соціальної нерівності, поступове дроблення громад на сім'ї, що ставали самостійними господарськими осередками, призводило до перетворення виховання з загального, рівного, контрольованого громадою в сімейно-становий. Основні функції виховання, цілі, зміст і форми якого все більше розрізнялися для різних соціальних груп населення, зосереджувалися в сім'ї. Ініціації втратили свій загальний характер і стали надбанням еліти, інститутом, що закріплює її привілейоване положення, піднесеним над основною масою общинників, що підкреслює винятковість еліти.
________________________________________
* - Фроянов І. Я. Історія Росії з найдавніших часів до початку XX століття. М., 1992
У VI-IX ст. у східних слов'ян вже цілком сформувалося чотири соціальні шари - общинники-землероби, ремісники, племінна феодалізірующейся знати і язичницьке жрецтво. Виховання представників кожної суспільної групи мало свої специ...
