ћпершиню пратестанцкія ідеі билі принесени Сћ 1521 Рефармация на Беларусі з'яСћлялася састаСћной часткай еСћрапейскага рефармацийнага руху, альо крейди значнії своеасаблівасці. Атульнае развіцце феадальнага спосабами витворчасці, евалюция гарадоСћ, рамяства и Гандль, зростання колькасці гарадоСћ и мястечак, активізация гандлева-прадпримальніцкай и грамадска-палітичнай дзейнасці мяшчан, абвастренне супяречнасцей унутри пануючага класа, пагаршенне сацияльнага становішча мас билі фактарамі, якія сприялі Сћзнікненню рефармацийнага руху Сћ Вялікім княстве ЛітоСћскім у сяредзі-ні XVI ст [2, ст.171].
У рефармацийним руху Сћвасобіліся таксамо апазіцийния настроі некатора слаеСћ мяшчанства, што виступалі супраць привілеяванага становішча традицийних церкваСћ, якое Сћшчамляла Сацияльна-еканамічния праві Гараджаєв [2, ст.172].
Разнастайнасць Сацияльна СІЛ, якія падтрималі рефармацийни рух ці билі Сћцягнути Сћ яго, абумовіла неаднолькавую ідеалагічную накіраванасць асноСћних рефармацийних плиняСћ на Беларусі и Літве (кальвінізму, лютеранства, антитринітаризму), адрозненне іх грамадска-палітичних Мет.
ГалоСћнимі абаронцамі лютеранства у ВКЛ у канц XVI і пачатку XVII ст. можна назваць рід ХадкевічаСћ, і Сћ пеСћнай Ступені рід ХраптовічаСћ. У целим, та каанца XVI ст. у ВКЛ існавала каля 10 лютеранскіх парафій, а Сћ пачатку XVII з явілася некалькі нових. Лютеранства распаСћсюджвалася на білоруських землях галоСћним чвнам у вялікіх і малих Гарад, сярод мяшчан и пеСћнай часткі дробнай шляхти. Такім чинам, лютеранства на Беларусі широкага распаСћсюджання НЕ атримала.
Куди больш прихільнікаСћ знайшоСћ у княстве кальвінізм, абаронцам якога стаСћ некаранавани Сћладар княства Мікалай Радзівіл Чорней [1, ст.186].
У 1553 Годзе Мікалай Радзівіл Чорней, канцлер вялікага Княства ЛітоСћскага і адзін з БАГАЦ магнатаСћ Беларусі, стаСћ адкрита прапаведаваць кальвінізм, Які Хутка стаСћ асноСћнай Форман царкоСћна-релігійнай рефармациі, якаючи зацвердзілася на Беларусі. Яго галоСћнай сацияльнай апорай була феадальная Знац, Частка дробнай и сяредняй шляхти. АдмоСћния адносіни многіх магнатаСћ Вялікага княства ЛітоСћскага (РадзівілаСћ, Сапєг, ХадкевічаСћ, Кішак и інш.) Так дзяржаСћнай уніі з Польшчай, імкненне феадальнай знаці захаваць палі Сацияльна-еканамічния и палітичния праві шляхам децентралізациі як дзяржаСћнай, так и царкоСћна-релігійнай структури (у дадзеним випадкі каталіцкай и праваслаСћнай церкви), абумовіла іх прихільнасць да рефармациі [2, ст.172].
Сацияльнай асновай кальвінізму на Беларусі (у адрозненне пекло Заходняй и Центральнай ЕСћропи) билі феадальная Знац, яе васали, Частка сяредняй и дробнай шляхти. Магнати и шляхта скаристалі Рефармацию для Сћмацавання сваіх Сацияльна-еканамічних и палітичних пазіций: захопу зямельних уладанняСћ царкви шляхам секуляризациі; скараченн...
